संस्कृत सूची|संस्कृत साहित्य|पुराण|योगवासिष्ठः|निर्वाणप्रकरणस्य पूर्वार्धम्| सर्गः ६६ निर्वाणप्रकरणस्य पूर्वार्धम् सर्गः १ सर्गः २ सर्गः ३ सर्गः ४ सर्गः ५ सर्गः ६ सर्गः ७ सर्गः ८ सर्गः ९ सर्गः १० सर्गः ११ सर्गः १२ सर्गः १३ सर्गः १४ सर्गः १५ सर्गः १६ सर्गः १७ सर्गः १८ सर्गः १९ सर्गः २० सर्गः २१ सर्गः २२ सर्गः २३ सर्गः २४ सर्गः २५ सर्गः २६ सर्गः २७ सर्गः २८ सर्गः २९ सर्गः ३० सर्गः ३१ सर्गः ३२ सर्गः ३३ सर्गः ३४ सर्गः ३५ सर्गः ३६ सर्गः ३७ सर्गः ३८ सर्गः ३९ सर्गः ४० सर्गः ४१ सर्गः ४२ सर्गः ४३ सर्गः ४४ सर्गः ४५ सर्गः ४६ सर्गः ४७ सर्गः ४८ सर्गः ४९ सर्गः ५० सर्गः ५१ सर्गः ५२ सर्गः ५३ सर्गः ५४ सर्गः ५५ सर्गः ५६ सर्गः ५७ सर्गः ५८ सर्गः ५९ सर्गः ६० सर्गः ६१ सर्गः ६२ सर्गः ६३ सर्गः ६४ सर्गः ६५ सर्गः ६६ सर्गः ६७ सर्गः ६८ सर्गः ६९ सर्गः ७० सर्गः ७१ सर्गः ७२ सर्गः ७३ सर्गः ७४ सर्गः ७५ सर्गः ७६ सर्गः ७७ सर्गः ७८ सर्गः ७९ सर्गः ८० सर्गः ८१ सर्गः ८२ सर्गः ८३ सर्गः ८४ सर्गः ८५ सर्गः ८६ सर्गः ८७ सर्गः ८८ सर्गः ८९ सर्गः ९० सर्गः ९१ सर्गः ९२ सर्गः ९३ सर्गः ९४ सर्गः ९५ सर्गः ९६ सर्गः ९७ सर्गः ९८ सर्गः ९९ सर्गः १०० सर्गः १०१ सर्गः १०२ सर्गः १०३ सर्गः १०४ सर्गः १०५ सर्गः १०६ सर्गः १०७ सर्गः १०८ सर्गः १०९ सर्गः ११० सर्गः १११ सर्गः ११२ सर्गः ११३ सर्गः ११४ सर्गः ११५ सर्गः ११६ सर्गः ११७ सर्गः ११८ सर्गः ११९ सर्गः १२० सर्गः १२१ सर्गः १२२ सर्गः १२३ सर्गः १२४ सर्गः १२५ सर्गः १२६ सर्गः १२७ सर्गः १२८ निर्वाणप्रकरणं - सर्गः ६६ योगवाशिष्ठ महारामायण संस्कृत साहित्यामध्ये अद्वैत वेदान्त विषयावरील एक महत्वपूर्ण ग्रन्थ आहे. ह्याचे रचयिता आहेत - वशिष्ठ Tags : sanskrityogavasisthaयोगवासिष्ठसंस्कृत सर्गः ६६ Translation - भाषांतर वाल्मीकिरुवाच ।वसिष्ठमुनिसंयुक्ता विश्वामित्रादिसंयुताः ।स्थिताः खेचरसिद्धौघा विश्रान्ता नृपनायकाः ॥१॥सरामलक्ष्मणा सैव तथैवाथ सभा बभौ ।सौम्या समसमाभोगा शान्तवातेव पद्मिनी ॥२॥अनवेक्ष्य वचः प्रश्नमुवाचाथ मुनीश्वरः ।बोधयन्ति बलादेव सानुकम्पा हि साधवः ॥३॥श्रीवसिष्ठ उवाच ।राजन् रघुकुलाकाशशशाङ्क रघुनन्दन ।ह्यो मया ज्ञाननेत्रेण स भिक्षुः प्रेक्षितश्चिरम् ॥४॥ध्यानेनाहं चिरं भ्रान्तस्तादृग्भिक्षुदिदृक्षया ।द्वीपानि सप्त विपुलां कुलशैलसपर्वताम् ॥५॥यावत्कुतश्चिदप्येवं भिक्षुर्लब्धो न तादृशः ।कथं किल मनोराज्यं बहिरप्युपलभ्यते ॥६॥ततस्त्रिभागशेषायां रात्र्यां पुनरहं धिया ।उत्तराशान्तरं यातो वेलावात इवार्णवम् ॥७॥जिननामैष तत्रास्ति श्रीमान् जनपदो महान् ।वल्मीकोपरि तत्रास्ति विहारो जनसंश्रयः ॥८॥तस्मिन्विहारे स्वकुटीकोशे कपिलमूर्धजः ।भिक्षुर्दीर्घदृशो नाम स्थित एव समाधये ॥९॥एकविंशतिरात्रं च तस्यैवं स्थितिशालिनः ।दृढार्गलं गृहं ध्यानभङ्गभीता विशन्ति नो ॥१०॥भृत्याः प्रियाः किल तथा संतिष्ठति स भिक्षुकः ।अद्यैव तस्य संवेत्तुं नियतेरीदृशी स्थितिः ॥११॥रात्रयो ध्याननिष्ठस्य गतास्तस्यैकविंशतिः ।स तु वर्षसहस्त्रानी तथा चित्तेन भूतवान् ॥१२॥कस्मिंश्चित्प्राक्तने कल्पे भिक्षुरेव पुराऽभवत् ।अद्य त्विह द्वितीयोऽस्मिंस्तृतीयो नोपलभ्यते ॥१३॥मया तु पुनरन्विष्य चेतसा चतुरात्मना ।तादृग् भिक्षुस्तृतीयोऽन्यो जगत्पद्मोदरालिना ॥१४॥अस्मात्सर्गात्ततो लब्धस्तृतीयस्तादृशाशयः ।अथान्ये लीलया सर्गा मया संप्रेक्षितास्ततः ॥१५॥यावत्तस्मिंश्चिदाकाशकोशशायिनि सर्गके ।तृतीयो विद्यते भिक्षुर्ब्राह्मश्च सदृशक्रमः ॥१६॥एवं तेनैव तेनैव संनिवेशेन भूरिशः ।भविष्यन्त्यभवन्सर्वे पदार्थाः सर्गसंततौ ॥१७॥अस्यां सभायामपि ये मुनयो ब्राह्मणास्तथा ।भाव्यमेवं समाचौरस्तैरन्यैरप्यनेकशः ॥१८॥नारदेनामुना भाव्यं पुनरन्येन चामुना ।एवं कलनकर्मभ्यां युक्तेनान्येन भूरिशः ॥१९॥एवं जन्मादिना भाव्यं व्यासेनापि शुकेन च ।शौनकेन पुनर्भाव्यं क्रतुना पुलहेन च ॥२०॥अगस्त्येन पुलस्त्येन भृगुणाऽङ्गिरसापि च ।एत एव तथान्ये च एवंरूपक्रियास्पदम् ॥२१॥चिराच्चिराद्भविष्यन्ति मायेयं वितता यतः ।सदृशाचारजन्मानस्त एवान्ये च भूरिशः ॥२२॥भूयोभूयो विवर्तन्ते सर्गेष्वप्स्विव वीचयः ।अत्यन्तसदृशाः केचित्केचिदर्धसमक्रमाः ॥२३॥केचिदीषत्समाः केचिन्न कदाचित्पुनस्तथा ।एवमेषातिवितता महतामपि मोहिनी ॥२४॥क्षणेनेहास्ति नो कर्म प्रतिपत्तिर्हि जृम्भते ।क्वैकविंशत्यहोरात्रा अनन्ताकृतयोऽनघ ॥२५॥क्व तासामुपलम्भोऽलमहो भीमा मनोगतिः ।प्रतिभामात्रमेवेदमित्थं विकसितं स्थितम् ॥२६॥नानाकलहकल्लोलं जले प्रातरिवाम्बुजम् ।जातं संवेदनादेव शुद्धादिदमशुद्धिमत् ।संसारजालमखिलं सार्चिर्वह्निकणादिव ॥२७॥प्रत्येकमेवमुदितः प्रतिभासखण्डःखण्डान्तरेष्वपि च तस्य विचित्रखण्डः ।सर्वे स्वयं ननु च तेऽपि मिथो न मिथ्यासर्वात्मनि स्फुरति कारणकारणेऽस्मिन् ॥२८॥इत्यार्षे श्रीवासिष्ठमहारामायणे वाल्मी० दे० मो० निर्वाणप्र० पू० जीवटोपाख्याने भिक्षुसंसृतिकथनं नाम षट्षष्टितमः सर्गः ॥६६॥ N/A References : N/A Last Updated : September 24, 2021 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP