TransLiteral Foundation
Don't follow traditions blindly or don't assume a superstition either.
Don't be intentionally ignorant. Ask us!! Make Informed Religious Decisions!!
मराठी मुख्य सूची|मराठी पुस्तके|श्रीज्ञानेश्वरांची गाथा|
अभंग ७३१

मदालसा - अभंग ७३१

श्रीज्ञानेश्वर महाराजांची गाथा म्हणजे विठ्ठल प्राप्तीचा एक सोपा मार्ग. यात विठ्ठ्लाच्या सगुणनिर्गुण रूपाचे मोहक वर्णन केलेले आहे.


मदालसा

७३१

उपदेश अगोचर उपदेशी अगोचर मदलसा पुत्रालागीं रहीवासु ।

ध्यानरुप येक करी सर्वाघटीं महेशु ।

जातिधर्म लोपि बा न करी तूं आळसू ।

उठि जाय योगपंथें जेथें वैकुंठ निवासु ॥१॥

जे जो जे जो नित्य हरि जनीं वनीं जो अहे ।

त्याचें तूं ध्यान करी नित्य तेथेंची राहें ।

परतोनी येवों नको प्रपंच न पाहे ।

जठराग्नीं पचों नको वेगीं तूं योगिया होय ॥२॥

जपतप वाचे एक अखंड श्रीराम उच्चार ।

नित्य धर्म संताचारे हाचि करीरे विचार ।

संगदोष बोधिती तुज म्हणोनि होई खेचर ।

अतळों नको द्वैतबुध्दि सदा अद्वैत निरंतर ॥३॥

एक लक्ष एक पक्ष एक तत्त्व ह्रदयीं ।

एक ध्यान एक मन याचे लागे तू सोयी ।

एक हरि हाचि खरा एक नेम तूं राही ।

अणिक जपों नको देवोदेवीं काहीबाहीं ॥४॥

देव तो वैकुंठींचा निरालंबीरे आहे ।

निराळा सर्व जीवां म्हणोनी ध्यातु आहे ।

जीव हा शिव करी ऐसे करुनियां राहे ।

रामनाम मंत्र ध्वनि कळिकाळ वास न पाहे ॥५॥

कोहं हे उपजतां टाकिलें तुवां सोहं ।

गर्भी होतासि सावध आतां म्हणतासि हूंहूं ।

अहंकार जपों नको मन मुंडि संमोहे ।

एकट मन करि रामनामीं धरी भाव ॥६॥

शांति करी जीवशिवी सर्व क्षरलासे हरि ।

क्षमा दया बहिणीं तुझ्या माया सांडी भीतरीं ।

बंधु पिता सखि जेंणें टाकि तूं दुरिच्या दुरी ।

मत्सर हा घेवों नको मद टाकी तूं दुरिच्या दुरी ।

मत्सर हा घेवों नकों मद टाकी हा बाहेरी ॥७॥

हरिरुप निखळ आहे योगी जाणती यासि ।

अंतर तें दुरांतर हें तूं जप मानसीं ।

कर्म हें ब्रह्म जाण ऐसा होई समरसीं ।

तत्काळ होशी योगी संदेह नाहीं त्यासी ॥८॥

सत्त्व रज तमीं गुंफ़ो नको एकतत्त्वीं आहे भाव ।

नानातत्त्वीं धरिसी व्यर्थ मग तुज न पवे देव ।

मी माझे वाहों नको व्यर्थ करिशी उपाव ।

शिणलासि येतां जातां हा तुज नाहीं आठव ॥९॥

शरीर हें नव्हें तुझें तरुण बाळरे वृध्द ।

जंववरी सावध आहे तंववरी करी प्रबोध ।

एकनामीं विष्णुचेरे जाणती तेचि सिध्द ॥१०॥

नि:शंक मार्ग चाली आडकाठी नाहीं तेथें ।

विहंगमी चाड धरी पिपीलिका नेघे हीत ।

अजप तेथें जपे सदापूर्ण अनंत ।

न धरी विकल्प कांही उध्दरसि त्त्वरित ॥११॥

कामना चित्तवृत्ति अनुग्रह हे उपदेश ।

ग्रहभूतपिशाचरे याचा नव्हे तुज त्रास ।

कळिकाळ पडेल तेथे पावसि परमपरेश ।

झणें हे पावसी शरीर न करी न करी आळस ॥१२॥

अंतीं अंत ऊर्ध्व अध दश दिशां नांदे एक ।

हरिविण न दिसे कांहीं संत जाणती विवेक ।

निरलसी त्यांची माया हरि भरला दिसे एक ।

नयनीं दृष्टि चोख जैसा अमृता चा मयंक ॥१३॥

योगिया तूंचि जाण योगयाग तयें हरि ।

न भजे हरिविण उगा नसे क्षणभरी ।

रामकृष्ण वाचे सदां नित्य जपे निरंतरी ।

हरि ध्यान ऐसें आहे पुत्रा हेंचि तूं स्वीकारी ॥१४॥

लोपतील मन संग संग भंग सांगडी ।

अवचिती पडेल कव जन्ममरणाची उडी न गिळे आयुष्य तुज

मनुष्य जन्मअर्ध घडी उठिचि उठोनिया जाय तूं तांतडी ॥१५॥

विवेक करि बाळा पुराणप्रसिध्द पाहे ।

वेदशास्त्रें बोलिले हरि हें पाहोनि उगा राहे ।

योगिये विसावले तेथें दिव्यचक्षू करुनि पाहे ।

सत्रावी हे संजीवनी उलट करी लवलाहे ॥१६॥

मातृका भेदुनियां षटचक्रे टाकी वेगी ।

तेथें तूं गुंफ़ो नको चाल विहंगममार्गी ।

अनंत सिध्द गेले ऋषीमुनीच्या संगीं ।

नारदादि अवधुत ते प्रपंची नि:संगीं ॥१७॥

हनुमंत कपिराज भीष्मादिक उत्तम ।

परिक्षित प्रल्हाद ते पैं जाले आत्मराम ।

ध्रुव आणि अंबऋषी पावले वैकुंठ धाम ।

यांचा तूं संग करी होईकारे नि:काम ॥१८॥

मदलसा म्हणे पुत्रा ऐसा आहे उपदेश ।

भाव गर्भीचारे तुज विचरे पृथ्वी नि:शेष ।

सरता होई संतामाजी चित्तीं ध्याई ह्रषीकेश ।

परब्रह्म तूंचि होसी ऐसें बोलियेले व्यास ॥१९॥

शुक्रादिक पुत्र ज्याचे तो साक्षात नारायण ।

अवतरले मनुष्यवेषें तारियेले अवघे जन ।

ऐसाचि होई तूरे विसरे मीतूं पण ।

उठी जाये उर्ध्व पंथे करिल कृपा हरि आपण ॥२०॥

नाम हें अमृतसिंधु ह्रदयीं जपे सदाकाळ ।

नाहीं तुज रोगराई तुज देखोनी पळेल काळ ।

हरिसि जो विनटला तयां नाहीं काळ वेळ ।

नामधारकाचें तीर्थ वंदी तीर्थकल्लोळ ॥२१॥

पुत्र म्हणो अवो माते गुरु तूंची जालीसी ।

नसवे क्षणभरी जपतप मानसीं ।

हरि हा श्रेष्ठ राणा तूंची तारक जीवासी ।

भवार्णवीं तारियेले म्यां दृढ धरिलें मानसीं ॥२२॥

खेचर बुध्दि केली खेळिनलों चौर्‍याशीं ।

खुंटल्या जन्मयोनी पावलों मोक्षसुखासी ।

खेचराखेचर माये मी तुझा वो उपदेशी ।

गुरुगम्यउपदेशिलें शिष्य निवाला मानसीं ॥२३॥

Translation - भाषांतर
N/A

References : N/A
Last Updated : 2010-03-01T10:18:12.1830000

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.

थाळा

  • पु. १ जेवणाचे वगैरे मोठे ताट . जेवणाराने मांडला थाळा , पण वाढणाराचा जाईना चाळा . २ लग्नामध्ये नवर्‍यामुलीला देण्याकरितां दागिन्याने भरलेले ताट . [ सं . स्थाली ] ( वाप्र . ) 
  • ०बसणे चांगले व जोरदार पीक येणे . पिकाचा - धान्याचा - शेताचा थाळा बसला . 
  • ०भरणे नवरी मुलीस सुनमुखाच्या वेळी सर्व दागिने घालणे . 
  • ०वाजणे ( खाद्य पदार्थ , पैसा इ० ). संपणे . 
More meanings
RANDOM WORD

Did you know?

देवाच्या दानपेटीत पैसे का टाकतात आणि देवाला नैवेद्य का दाखवतात?
Category : Hindu - Beliefs
RANDOM QUESTION
Don't follow traditions blindly or ignore them. Don't assume a superstition either. Don't be intentionally ignorant. Ask us!!
Hindu customs are all about Symbolism. Let us tell you the thought behind those traditions.
Make Informed Religious decisions.

Featured site