मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|अभंग संग्रह आणि पदे|संत बहेणाबाईचे अभंग| ४०८ ते ४२० संत बहेणाबाईचे अभंग १ ते १० ११ ते २० २१ ते २९ ३० ते ४० ४१ ते ५० ५१ ते ५४ ५५ ते ६० ६१ ते ७० ७१ ते ८० ८१ ते ९० ९१ ते १०० १०१ ते ११० १११ ते १२० १२१ ते १३० १३१ ते १४२ १४७ ते १६० १६१ ते १७० १७१ ते १८० १८१ ते १९४ १९६ ते २०० २०१ ते २१० २११ ते २२० २२१ ते २३० २३१ ते २४० २४१ ते २५० २५१ ते २६० २६१ ते २७० २७१ ते २८० २८१ ते २९० २९१ ते ३०१ ३०२ रे ३१० ३११ रे ३१८ ३१९ ते ३२६ ३२७ ते ३३७ ३२८ ते ३४४ ३४५ ते ३४९ ओव्या पद ३५३ ते ३६२ ३६३ ते ३६४ ३६५ ते ३७९ ३८० ते ३९० ३९१ ते ४०० ४०१ ते ४०७ ४०८ ते ४२० ४२१ ते ४२५ ४२६ ४२७ ४२८ ते ४२९ ४३० ते ४३३ ४३४ ते ४४५ ४४६ ते ४५५ ४५६ ते ४६९ ४७० ते ४८० ४८१ ते ४९० ४९१ ते ५०० ५०१ ते ५१० ५११ ते ५२० ५२१ ते ५३० ५३१ ते ५४४ आरती रामाची आत्मनिवेदन ५४७ ते ५६० ५६१ ते ५६९ संतवर्णनपर ५७१ ते ५७४ ५७५ ते ५८६ पंचतत्त्वांचा पाळणा ( जोगी ) फुगडी पिंगा झिंपा हमामा हुंबरी ५९६ ते ६०७ ६०८ ते ६१५ आरती श्रीभगवद्गीतेची आरती श्रीरामाची ( शेजारती ) ६१८ ते ६५० आरती चंद्राची आरती सद्गुरूची ६५१ ते ६९१ संतमहात्म्यपर संशोधनातून नवीन मिळालेले अप्रकाशित अभंग अभंग - ४०८ ते ४२० संत बहेणाबाईचे अभंग Tags : abhang marathibahenabaiअभंगबहेनाबाईमराठी अभंग - ४०८ ते ४२० Translation - भाषांतर श्लोक ४०८. शेषाचे शिखरी विराट नगरी नांदे मही सुंदरी । ते गर्भी मकरी सुधामृत - झरी चंद्रावती दूसरी ॥ तीच्या पैलतिरी उभा विटवर ब्रह्मांड संस्था भरी । ऐसी पुण्यपुरी नसेल दुसरी ते पंढरी भूवरी ॥अभंग ४०९. धन्य ते दैवाचे वारकरी साचे । अंकित विठोबाचे जन्मोजन्मी ॥१॥ऐसियांची भेटी करिता हितगोष्टी । सुखाचिया कोटी हेलावती ॥२॥कोण सांगो पुण्य पंढरीच्या लोका । अखंड श्रीमुखा न्याहाळिती ॥३॥चंद्रभागे स्नान देवाचे दर्शन । अखंड कीर्तन महाद्वारी ॥४॥करिती जयजयकार मिरवे दिंडीभार । गर्जे पै अंबर नामघोषे ॥५॥प्रपंचपरमार्थ अवघा सुखरूप । कळिकाळाचे मुख स्व्पनी नाही ॥६॥तुळसीवृंदावन पद्मरांगोळिया । कुंकमाचे पहा सडे द्वारी ॥७॥कामधाम अवघे जाले विठ्ठलरूप । पंढरीचे लोक विठ्ठल पै ॥८॥वोखदासी पाप न मिळे पाहता । ब्रह्मसायुज्यता पंढरी हे ॥९॥जीवन्मुक्तदशा पंढरी - पाटणी । ब्रह्म हे गोठणी विठ्ठलवेषे ॥१०॥पंढरीवरून येती जाती जीव । मुक्तीचा निर्वाह पशुपक्ष्यां ॥११॥बहेणि म्हणे आम्ही धन्य जालो सुखी । येता नाम मुखी पंढरीचे ॥१२॥४१०. पंढरीचे सुख काय सांगो आता । जेथे चारी वाचा वोसरल्या ॥१॥जेथे पुंडलिके केला रहिवास । धन्य त्याचा वंश मातापिता ॥२॥पंढरीचा महिमा कोण करी सीमा । वर्णावया ब्रह्मा अनिर्वाच्य ॥३॥बहेणि म्हणे क्षेत्र पंढरीसारिखे नाही क्षेत्र हे न देखे भूमंडळी ॥४॥४११. उदंड ऐकिला उदंड गाइला । उदंड देखिला क्षेत्रमहिमा ॥१॥पंढरीसारिखे नाही क्षेत्र कोठे । जरी ते वैकुंठ दाखविले ॥२॥ऐसी चंद्रभागा ऐसे भीमातीर । ऐसा विटेवर देव कोठे ॥३॥ऐसे वाळुवंट ऐसी हरिकथा । ठाई ठाई देखा दिंडीभार ॥४॥ऐसे हरिदास ऐसे प्रेमसुख । ऐसा नामघोष सांगा कोठे ॥५॥बहेणि म्हणे आम्हा अनाथाकारण । पंढरी निर्माण केली देवे ॥६॥४१२. चोविसा - मूर्तीसी आसन - मुद्रा - ध्यान । हा पांडुरंग जाण निर्गुणरूप ॥१॥ज्याचे पायी जन्म देवा आणि तीर्था । ते मूर्ती तत्त्वता विठोबाची ॥२॥वेदा आणि शास्त्रा ॐकार हा मूळ । सर्वांचे समूळ पांडुरंग ॥३॥विटेचा संकेत पाचवी अवस्था । ब्रह्मसायुज्यता निखळरूप ॥४॥कटी हात दोन्ही खुणाची दाखवी । अनेक एकत्वी पहा कैसे ॥५॥बहेणि म्हणे तया लोधले हे मन । धन्य जया खूण कळो आली ॥६॥४१३. तीर्था तीर्थाराव ती एक पंढरी । पाहता पृथ्वीवरी आणिक नाही ॥१॥धन्य ते दैवाचे घेती प्रेमसुख । सदा नामघोष मुखी वसे ॥२॥भीमा चंद्रभागा दोहींचा संगम । नांदे मेघश्याम पांडुरंग ॥३॥पुण्य पुष्पावती तीरी वेणुनाद । सप्रेम गोविंद क्रीडा करी ॥४॥बैसोनि विमानी येती देव तिन्ही । काळ हा साधुनी माध्यान्निके ॥५॥ब्रह्मत्रय - क्षेत्र पंढरी - पाटण । म्हणोनी श्रेष्ठ जाण बहुता गुणे ॥६॥कर्मब्रह्म काशी नामब्रह्म पंढरी । सर्वब्रह्मगिरी खलुविद ॥७॥पंढरीमाझारी ब्रह्मत्रयवास । म्हणोन विशेष पंढरी हे ॥८॥बहेणि म्हणे पंढरीं सर्वांही वरिष्ठ । ऐशा श्रुती स्पष्ट बोलताती ॥९॥४१४. अष्टधा प्रकृति तेचि या गोपिका । अष्टभाव देखा गोपाळ हे ॥१॥क्रीडती गोकुळि सदा या शरीरी । स्वानंदे निर्भरी परमानंद ॥२॥इंद्रियगोधने विषय - तृण चरे । दुभती अपारे निजसत्त्वे ॥३॥गोरसाचे डेरे अख्डं संचले । सुखे सुखावले स्वानुभवे ॥४॥तेणे सुखानंदे नाचती गोपळ । करिती गदारोळ गोपिका त्या ॥५॥बहेणि म्हणे जेथे कृष्णाचा अवतार । तेथे व्यभिचार स्वप्नी नाही ॥६॥४१५. पतिव्रता धर्म ऐका गे साजणी । धन्य ज्या गर्तिनी पुण्यसीळ ॥१॥येणेचि श्रवणे मुक्ति होय जीवा । पतीविण देवा नाठविजे ॥२॥आपण आपण वोळखिले जिने । धन्ये तेचि जाणे पतिव्रता ॥३॥प्रपंच परमार्थ चालवी समान । तिनेचि गगन झेलियेले ॥४॥कर्म तेचि ब्रह्म ब्रह्म तेचि कर्म । ऐसे जिने वर्म जाणितले ॥५॥अखंड तो मनी भगवंत सर्वथा । तेचि पतिव्रता निकी लोकी ॥६॥रागद्वेष मनी जाणिवेचा फुंग । न धरिजे संग अधर्माचा ॥७॥इंद्रियांच्या वृत्ति विधीने सावरी । न दिसे अंतरी द्वैतभाव ॥८॥साधुसंतसेवा पतीचे वचन । पाळी तेचि धन्य पतिव्रता ॥९॥शांतिक्षमादया पाळी भूतकृपा । जाणानी स्वरूपा पतीचिया ॥१०॥पतीचे वचन अमृतासमान । धन्य तिचा जन्म मातापिता ॥११॥बहेणि म्हणे तिने जिंतिला संसार । वैकुंठीची थार केली तिने ॥१२॥४१६. परपुरूषाचे काय सांगो सुख । हरे सर्व दुःख संसाराचे ॥१॥म्हणानिया संग धरावा तयाचा । सकळ सुखाचा सुखदाता ॥२॥परपुरूषाचे देखता चरण । उपरमे मन सुखावोनी ॥३॥परपुरूषाचे देखता स्वरूप । कोटी सूर्यदीप हारपती ॥४॥परपुरूषाचे सुख लाहे जरी । उतरोनी करी सीस घ्यावे ॥५॥बहेणि म्हणे कोण न कळे पुण्य केले । सुख हे लाधले परपुरूषाचे ॥६॥४१७. पतीचिया बोला सर्वस्वे उदार । न भंगी उत्तर जीव जाता ॥१॥धन्य ते संसारी जाति गोत कूळ । वैकुंठीचे मूळ तियेलागी ॥२॥कायावाचामने पतीसी शरण । तिच्या ब्रह्मज्ञान दारी लोळे ॥३॥पापपुण्य काही न विचारी मनी । पतीच्या वचनी जीव द्यावा ॥४॥विधीचे भजन अखंड शेजारी । जैसी ते कामारी दासी पाहे ॥५॥बहेणि म्हणे तिने उभयता कुळे । तारियेली बळे पतिधर्मे ॥६॥४१८. ऐका गे साजणी स्वहिताच्या कोन्ही । सांगता हे मनी धरा बाई ॥१॥आपुलिया संसारा काही हित करा । सांगताहे धरा मनोभावे ॥२॥पाहिजे ते पुण्य सुकृताच्या कोडी । तेव्हा लागे गोडी परपुरूषी ॥३॥परपुरूषे रातली सप्रेमे मातली । तिची काय बोली येथे आता ॥४॥स्वसुखे रातली जनांत न्हावली । निघोनिया गेली लोकाचारी ॥५॥क्रियानष्ट धर्म आचरो लागली । वाळोनी टाकिली गणगोती ॥६॥न कळे याति कुळ नाव रूप कोन्हा । गेली पै रिघोन त्याजसवे ॥७॥तियेचेनि नावे फोडावी घागरी । नाहीते संसारी बहेणि म्हणे ॥८॥४१९. ऐसी कोण आहे उदार जीवावी । गोडी घे तयाची मनोभावे ॥१॥आपुलेनि हाते धरा लावी आगी । मग त्याच्या संगी सुख भोगी ॥२॥जनवाद लोक बोलती अपार । न संडी निर्धार संग त्याचा ॥३॥बहेणि म्हणे कायावाचामनप्राण । परपुरूषालागोन रातलीसे ॥४॥४२०. साडियेली लाज लौकिकवेव्हार । मांडियेले चार परपुरूषी ॥१॥आता आम्हासवे काय जना चाड । कासयाची भीड धरू बाई ॥२॥लोकलाज शंका सारिला पडदा । परपुरूषी सदा रळी करू ॥३॥मान - अपमानी नाही आम्हां काज । एकांतीचे गुज सेवू बाई ॥४॥बहेणि म्हणे तोंड नलगे दावावे । ऐसे केले देवे काय करू ॥५॥ N/A References : N/A Last Updated : February 22, 2017 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP