मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|अभंग संग्रह आणि पदे|संत बहेणाबाईचे अभंग| २११ ते २२० संत बहेणाबाईचे अभंग १ ते १० ११ ते २० २१ ते २९ ३० ते ४० ४१ ते ५० ५१ ते ५४ ५५ ते ६० ६१ ते ७० ७१ ते ८० ८१ ते ९० ९१ ते १०० १०१ ते ११० १११ ते १२० १२१ ते १३० १३१ ते १४२ १४७ ते १६० १६१ ते १७० १७१ ते १८० १८१ ते १९४ १९६ ते २०० २०१ ते २१० २११ ते २२० २२१ ते २३० २३१ ते २४० २४१ ते २५० २५१ ते २६० २६१ ते २७० २७१ ते २८० २८१ ते २९० २९१ ते ३०१ ३०२ रे ३१० ३११ रे ३१८ ३१९ ते ३२६ ३२७ ते ३३७ ३२८ ते ३४४ ३४५ ते ३४९ ओव्या पद ३५३ ते ३६२ ३६३ ते ३६४ ३६५ ते ३७९ ३८० ते ३९० ३९१ ते ४०० ४०१ ते ४०७ ४०८ ते ४२० ४२१ ते ४२५ ४२६ ४२७ ४२८ ते ४२९ ४३० ते ४३३ ४३४ ते ४४५ ४४६ ते ४५५ ४५६ ते ४६९ ४७० ते ४८० ४८१ ते ४९० ४९१ ते ५०० ५०१ ते ५१० ५११ ते ५२० ५२१ ते ५३० ५३१ ते ५४४ आरती रामाची आत्मनिवेदन ५४७ ते ५६० ५६१ ते ५६९ संतवर्णनपर ५७१ ते ५७४ ५७५ ते ५८६ पंचतत्त्वांचा पाळणा ( जोगी ) फुगडी पिंगा झिंपा हमामा हुंबरी ५९६ ते ६०७ ६०८ ते ६१५ आरती श्रीभगवद्गीतेची आरती श्रीरामाची ( शेजारती ) ६१८ ते ६५० आरती चंद्राची आरती सद्गुरूची ६५१ ते ६९१ संतमहात्म्यपर संशोधनातून नवीन मिळालेले अप्रकाशित अभंग ज्ञानपर अभंग - २११ ते २२० संत बहेणाबाईचे अभंग Tags : abhang marathibahenabaiअभंगबहेनाबाईमराठी ज्ञानपर अभंग - २११ ते २२० Translation - भाषांतर २११. संत तेची देव संत तेची देव । संत तेचि राव साधनांचे ॥१॥ऐसा हा निर्धार जयाचे मानसी । फळेल तो त्यासी भव नेणे ॥२॥संत तेचि तप संत तेचि जप । संत ते स्वरूप ईश्वराचे ॥३॥बहेणि म्हणे संत कृपेचे सागर । तीर्थाचे माहेर तीर्थरूप ॥४॥२१२. संतांचे सेवनी होय आत्मज्ञान । शांतिक्षमा पूर्ण वोळंगती ॥१॥म्हणोनि सेवेसी असावे तत्पर । बुद्धि निर्विकार होईल ते ॥२॥संतचि संगती होय चित्तशुद्धि । अष्टमहासिद्धि द्वारपाळ ॥३॥बहेणि म्हणे संत कृपाळ जै होती । तैच ब्रह्म - स्थिती प्रगट होय ॥४॥२१३. संतांचे सन्निध पालटे संचित । नवी सृश्टी होत क्षणे एके ॥१॥ऐसे जाण संत अगाध गुणांचे । कायामनेवाचे शरण होय ॥२॥संतांचे वचनी भनुतेजवृष्टी । दर्भा - अग्री सृष्टी ठेवियेली ॥३॥बहेणि म्हणे संत जै होती कृपाळ । तैच पर्वकाळ येती घरा ॥४॥२१४. शिष्य नव्हे तोचि जाणावा निश्चये । सद्गुरूसी जो पाहे फार बोले ॥१॥शिष्य नव्हे जाण करी तोंडपिटी । अखंड चावटि ज्ञानगर्वे ॥२॥साधु नव्हे तो हा गुरूसी विन्मुख । नाही ज्या विवेक साधु नव्हे ॥३॥बहेणि म्हणे साधु नव्हे तो सहसा । जयाच्या मानसा सुख नाही ॥४॥२१५. निवृत्तीसी नाही प्राक्तनाच बळ । अनुभवी केवळ जाणती ते ॥१॥निर्धारिती आपुले असत्य शरीर । मानुनी विचार सार घेती ॥२॥नाही दंड जैसा निःस्पृही रायाचा । तैसा प्राक्तनाचा निवृत्तीसी ॥३॥बहेणि म्हणे पाहे प्राक्तन वरिष्ठ । प्रवृत्ति हे श्रेष्ठ मानी तया ॥४॥२१६. शरीराचे माथा वर्तते प्राक्तन । शरीर ते जाण प्रकृतीचे ॥१॥ज्ञानियांचे मत देहचि हा मिथ्या । प्राक्तनाची कथा तेथे कोण ॥२॥प्राक्तन भोगवी भोग तो शरीरी । ज्ञानिया अंतरी सुखरूप ॥३॥बहेणि म्हणे देह - प्राक्तन तोवरी । विचार अंतरी निश्चयाचा ॥४॥२१७. जळाले ते वस्त्र कैसे पांघरेल । देठी का जडेल पक्कपत्र ॥१॥तैसे ज्ञानियाचे भासते शरीर । बाधील संसार केवी तया ॥२॥जळातील सूर्य प्रकाशेल काई । चित्रीचा तो पाही अग्नि जाळी ॥३॥ बहेणि म्हणे देह - प्राक्तन तोवरी । विचार अंतरी निश्चयाचा ॥४॥२१८. भाजले ते बीज अंकुरेना कदा । न मिळेचि दुधामाजी लोणी ॥१॥पैसा तो ज्ञानिया जन्म न घे जाण । वासना भाजून वर्ततसे ॥२॥परिसासी लागता लोह पालटले । काळिमा हे भेटे पुन्हा कैसी ॥३॥बहेणि म्हणे गोदा मिळाली सागरी । न येची माघारी त्र्यंबकाते ॥४॥२१९. माझिया हो मने घेतला उच्चाट । पाहावे वैकुंठ पंढरी हे ॥१॥सांडोनिया सर्व काम धाम धंदा । वेधले गोविंदा गोपीराजा ॥२॥आधारापासोनी भेदियेली चक्रे । इंद्रिये ही एकत्रे करोनिया ॥३॥प्राणांचा निरोध करोनी पाहिले । निश्चये गाइले नाम तुझे ॥४॥तव पुढे नाद गर्जताती नाना । तेथील धारणा ठाकियेली ॥५॥सोऽहं शब्द तोही आरूताचि पाहे । लक्ष्यी लक्ष जाय मिळोनिया ॥६॥सद्गदित कंठ दाटताचि मन । करोनिया स्नान चंद्रभागा ॥७॥बहेणि म्हणे देव विठ्ठल पाहिला । द्वैतभाव गेला हारपोनी ॥८॥२२०. विश्वचि विठ्ठल विस्तारला सर्व । विकारेचि देव अंतरला ॥१॥ठकुनिया बुद्धि ठसावली माया । ठमकत गेलीया श्रुति मागे ॥२॥लंघिली साधने लक्ष हरपले । लघुत्व घेतले साधनांनी ॥३॥बहेणि म्हने तो हा विठ्ठल पाहता । आली अद्वयता सहज मना ॥४॥ N/A References : N/A Last Updated : February 21, 2017 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP