मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|अभंग संग्रह आणि पदे|संत बहेणाबाईचे अभंग| ३१९ ते ३२६ संत बहेणाबाईचे अभंग १ ते १० ११ ते २० २१ ते २९ ३० ते ४० ४१ ते ५० ५१ ते ५४ ५५ ते ६० ६१ ते ७० ७१ ते ८० ८१ ते ९० ९१ ते १०० १०१ ते ११० १११ ते १२० १२१ ते १३० १३१ ते १४२ १४७ ते १६० १६१ ते १७० १७१ ते १८० १८१ ते १९४ १९६ ते २०० २०१ ते २१० २११ ते २२० २२१ ते २३० २३१ ते २४० २४१ ते २५० २५१ ते २६० २६१ ते २७० २७१ ते २८० २८१ ते २९० २९१ ते ३०१ ३०२ रे ३१० ३११ रे ३१८ ३१९ ते ३२६ ३२७ ते ३३७ ३२८ ते ३४४ ३४५ ते ३४९ ओव्या पद ३५३ ते ३६२ ३६३ ते ३६४ ३६५ ते ३७९ ३८० ते ३९० ३९१ ते ४०० ४०१ ते ४०७ ४०८ ते ४२० ४२१ ते ४२५ ४२६ ४२७ ४२८ ते ४२९ ४३० ते ४३३ ४३४ ते ४४५ ४४६ ते ४५५ ४५६ ते ४६९ ४७० ते ४८० ४८१ ते ४९० ४९१ ते ५०० ५०१ ते ५१० ५११ ते ५२० ५२१ ते ५३० ५३१ ते ५४४ आरती रामाची आत्मनिवेदन ५४७ ते ५६० ५६१ ते ५६९ संतवर्णनपर ५७१ ते ५७४ ५७५ ते ५८६ पंचतत्त्वांचा पाळणा ( जोगी ) फुगडी पिंगा झिंपा हमामा हुंबरी ५९६ ते ६०७ ६०८ ते ६१५ आरती श्रीभगवद्गीतेची आरती श्रीरामाची ( शेजारती ) ६१८ ते ६५० आरती चंद्राची आरती सद्गुरूची ६५१ ते ६९१ संतमहात्म्यपर संशोधनातून नवीन मिळालेले अप्रकाशित अभंग मनबोधाचे अभंग - ३१९ ते ३२६ संत बहेणाबाईचे अभंग Tags : abhang marathibahenabaiअभंगबहेनाबाईमराठी मनबोधाचे अभंग - ३१९ ते ३२६ Translation - भाषांतर ३१९. योगयाग भोगत्याग देहासी दंडन । जपतप अनुष्ठान नामेविण विटंबण ॥१॥ते हे जपा नाम तुम्ही सुखाचे निधान । हरतिल भवयातना तुटेल जीवाचे बंधन ॥२॥उपास पारणे जरि ते जाले मौनी नग्न । पंचाग्नी धूम्रपानी मिथ्या अवघे नामेविण ॥३॥बहेणि म्हणे नाम नाही ज्याचे मुखी । नातळावे त्यासी सत्य जाणावा सुतकी ॥४॥३२०. जरी जाला भाग्यवंत । धनधान्यसंपन्न अद्भुत । भगवंती नव्हे जयाचे चित्त । तरी तो यथार्थ सुतकी ॥१॥न वजावे तयाचे घरा । नातळावे घरदारा । जळो त्याचे द्रव्यदारा । पापी खरा सुतकी ॥२॥कन्यापुत्र कनकसंपन्न । सोयरेधारे धनवंत जाण । भगवंती जयाचे विमुखपण । तरी तो जाणा सुतकी ॥३॥जरी जाले वेदज्ञ पंडित । शास्त्राभ्यासी तत्त्वार्थ । भगवंती नसे जयाचे चित्त । तरी तो यथार्थ सुतकी ॥४॥जरी झाले ज्ञानी आणि महानुभाव । पूर्णपणे जरी देखिला देव । नामपाठी जयाचा अभाव । तरी त्या नाव सुतकी ॥५॥बहेणि म्हणे निवृत्ति कारण । नाम - पाठी ठेविले मन । हरावया देहदोष जाण । हरिकीर्तन करिते ॥६॥३२१. भक्तिभाव आम्ही बांधिलासे गाठी । तेणे आम्हा तुटी कासयाची ॥१॥गाऊ नाचू प्रेमे हरिनाम कीर्तनी । भावोनिया जनी जनार्दन ॥२॥खाऊ वाटू लुटु उदारासारिखे । सरे ऐसे देखे नाही नाही ॥३॥कोणाचिया घरा जावे घ्याया देया । स्वप्नी भोगावया दैन्य नाही ॥४॥बहेणि म्हणे भक्ता कासयाची चिंता । गाठीसी असता पांडुरंग ॥५॥३२२. नलगे घ्यावे सोंग टोपी - मुद्रा धरणे । भक्ति ही कारण असो द्यावी ॥१॥तेथे सर्व सिद्धि नांदती स्वभावे । आपुलाल्या दैवे घ्यावे येथे ॥२॥नलगे योगायोग नलगे भोगत्याग । असावा अनुराग भक्तिसवे ॥३॥नलगे जप तप दान तीर्थाटणे । भक्ति असो देणे येक गाठी ॥४॥नलगे ज्ञान ध्यान नग्न पै हिंडण । भक्ति हे कारण असो द्यावी ॥५॥बहेणि म्हणे आह्मा भक्ती तेचि मुक्ति । ऐशा वेदश्रुति गर्जताती ॥६॥३२३. माझिया रे मना सखया सज्जना । ऐक तू प्रार्थना विनवितसे ॥१॥सांडी हे मीपण अहंतालक्षण । निवांत आपण सुखी राहे ॥२॥किती वणवण करिसी भ्रमण । व्यर्थ वायाविण श्रम देही ॥३॥मायामृगजलापाठी का लागसी । कष्ट का भोगसी चौर्यांशीचे ॥४॥येणे काय हित घडो पाहे तुज । धरी काही लाज सज्जनांची ॥५॥बहेणि म्हणे गेले संत जया वाटा । पावले ते निष्ठा सुखरूप ॥६॥३२४. शुक वामदेव व्यास पराशर । गेले थोर थ्रोर जेणे पंथे ॥१॥जेणे पंथे सुखी जाले पै निर्भय । मना तेचि सोय धरी का रे ॥२॥वसिष्ठ अंबऋषी सनकादिक पाहे । गेले लवलाहे जेणे पंथे ॥३॥बळी बिभीषण प्रल्हाद वाल्मीक । पावले ते सुख जेणे पंथे ॥४॥ऐसे किती सांगो चहु वर्णांमाझारी । जाले संवसारी सुखरूप ॥५॥बहेणि म्हणे मना धरी रे धारणा । लागले चरणा निजभावे ॥६॥३२५. मना तूचि माझे संचित क्रियमाण । भ्गो हे भोगणे सुखदुःख ॥१॥तुझेनीच मज बंध मोक्ष जाण । येर्हवी पुसे कोण मजलागी ॥२॥मी हे माझे द्वैत वाढविला विकल्प । पुण्य आणि पाप तुझे देठी ॥३॥निश्चलता तुज जरी हे असती । सुखदुःखाची प्राप्ति कोणालागी ॥४॥जीवशिव नामे वाढली उपाधी । तुझेनीच बुद्धि मना जाण ॥५॥बहेणि म्हणे मना भाकितसे करूणा । सोडवी मज दीना काळाहांती ॥६॥३२६. काळ आणि वेळ तास घटिका पळ । तुझेनी हे मूळ गणनेलागी ॥१॥जेथे नाही काळ तेथे कैची वेळ । उपाधीचे मूळ तूचि मन ॥२॥अणूचे प्रमाण सूक्ष्मब्रह्मपणा । एवढी हे गणना तुझे मूळ ॥३॥पंचमहाभूते वर्तती आपण । चंद्रसूर्य जाण दिनमानेसी ॥४॥अवघी हे गणना ब्रह्मांडरचना । मना तुजविणा नाही नाही ॥५॥बहेणि म्हणे ऐसे काळचक्र चाले । येवढे तुझे चाळे दिसती बापा ॥६॥ N/A References : N/A Last Updated : February 22, 2017 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP