मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|पोथी आणि पुराण|श्रीमुद्गल पुराण|खंड २| अध्याय ६८ खंड २ अध्याय १ अध्याय २ अध्याय ३ अध्याय ४ अध्याय ५ अध्याय ६ अध्याय ७ अध्याय ८ अध्याय ९ अध्याय १० अध्याय ११ अध्याय १२ अध्याय १३ अध्याय १४ अध्याय १५ अध्याय १६ अध्याय १७ अध्याय १८ अध्याय १९ अध्याय २० अध्याय २१ अध्याय २२ अध्याय २३ अध्याय २४ अध्याय २५ अध्याय २६ अध्याय २७ अध्याय २८ अध्याय २९ अध्याय ३० अध्याय ३१ अध्याय ३२ अध्याय ३३ अध्याय ३४ अध्याय ३५ अध्याय ३६ अध्याय ३७ अध्याय ३८ अध्याय ३९ अध्याय ४० अध्याय ४१ अध्याय ४२ अध्याय ४३ अध्याय ४४ अध्याय ४५ अध्याय ४६ अध्याय ४७ अध्याय ४८ अध्याय ४९ अध्याय ५० अध्याय ५१ अध्याय ५२ अध्याय ५३ अध्याय ५४ अध्याय ५५ अध्याय ५६ अध्याय ५७ अध्याय ५८ अध्याय ५९ अध्याय ६० अध्याय ६१ अध्याय ६२ अध्याय ६३ अध्याय ६४ अध्याय ६५ अध्याय ६६ अध्याय ६७ अध्याय ६८ अध्याय ६९ अध्याय ७० अध्याय ७१ अध्याय ७२ अध्याय ७३ अध्याय ७४ खंड २ - अध्याय ६८ मुद्गल पुराणात श्री गणेशाच्या आठ अवतारांचे वर्णन आहे. Tags : mudgal puranpothipuranपुराणपोथीमुद्गल पुराणसंस्कृत पुष्टिपतिचरितम् Translation - भाषांतर श्रीगणेशाय नमः । ऐशी रम्य कथा ऐकून । ब्रह्मदेवा अभिवादन करुन । म्हणे सर्वतत्त्वज्ञां संतुष्ट मन । जाहलें रहस्य ऐकून ॥१॥ऐसा हा जो गणेश असत । त्याचें ज्ञान कैसें प्राप्त । तें दयासिंघो मजप्रत । सांगा जेणें दुःखनाश ॥२॥तेव्हां पितामह त्यास सांगत । गणेश उपासना विधियुक्त । भक्तिपूर्ण परम अद्भुत । ऐक योगात्मकज्ञान ॥३॥जें ऐकतां होशील । गाणपत्य तूं विमल । देह देहिमय ब्रह्म अमल । स्वतः उत्थानवाचक जें ॥४॥बोधरुप त्यासी जाण उत्तम । सांख्य ज्यासी म्हणती ब्रह्म । बोधहीन स्वभावें परम । स्वसुखस्थित लाभशील ॥५॥बोधयुक्त बोधहीन । त्यांच्या योगें स्वसंवेद्य होऊन । सर्व संयोगकारक जाणून । योग सेवेनें सर्वदा ॥६॥त्याचे पांच भेद ख्यात । ते ऐक महामते तू विनीत । भेदरुप असत्य शक्तिवाचक वर्तत । सत्यरुप भानुमय ॥७॥आत्माकार तो ज्ञात । जाण तो भेदादिवर्जित । त्यांचा संयोग जो करित । तो विष्णु आनंद नामा ॥८॥समात्मक ब्रह्म सुखद परम । तिघांचा नेति कर्ता शंकर अभिराम । अव्यक्त ब्रह्म परम । मोहवर्जित तो जाण ॥९॥त्रिविध भेद मोहयुक्त । चतुर्थ तुरीय मोहवर्जित । त्यांचा संयोग लाभत । पाचवा तें स्वानंद ॥१०॥स्वसंवेद्याहून पर नसत । ब्रह्म संयोगधारक जगांत । सर्वत्र तो निजानंद असत । स्वानंदांत सकल तो ॥११॥अयोगवाचक ब्रह्म परम । निजानंदाहून उत्तम । संयोगहीन भावें अनुत्तम । लाभतो यांत ना संशय ॥१२॥संयोग अयोग उभयतांचा नाश होत । तेव्हां शांतियोग प्रस्थापित । तो शांतियोग मूर्तिमंत । गणनाथ हा ब्रह्मनायक ॥१३॥गकार संयोग ख्यात । णकारा योग असत । त्यांचा स्वामी वेदांत । वर्णिला असे ब्रह्मपति ॥१४॥त्याची आराधना करी । सौख्य तेणें प्राप्त करी । कृष्ण चतुर्थीस तूं आचरी । संकष्टीचतुर्थी व्रत ॥१५॥गजाननाचें हृदयीं ध्यान । करितां होईल चित्त पावन । समुद्राचा गर्व हरुन । मन शांत होईल ॥१६॥आता ताता तपोवनांत । तू जाई तपास त्वरित । मीं आपुला व्यवसाय करित । ऐसें ब्रह्मा सांगत ॥१७॥ब्रह्मास नमस्कार करुन । अगस्त्य तपोवनीं जाऊन । षडक्षर मंत्राचा जप करुन । विघ्नेशा त्यानें तोषविले ॥१८॥सदा ध्यानरत तप आचरित । संकष्टी चतुर्थी व्रत करित । तीन मास ऐसें जाता एकदंत । तुष्ट जाहला भक्तीनें ॥१९॥कृष्ण पंचमीस अगस्त्य ऐकत । आकशवाणी सुखप्रद नितान्त । अगस्त्या जाई तूं त्वरित । विघ्नेशा स्मरुन सागर प्यावा ॥२०॥समुद्रांत लपला वातापी असुर । त्यास तूं मारावें ठार । तपाचें तेज तुझ्या उग्र । विघेश्वर मीं प्रसन्न असें ॥२१॥ती आकाशवाणी ऐकत । अगस्त्य झाला हर्षभरित । जाऊन तत्क्षणीं सागराप्रत । गणेशासी मनीं घ्याई ॥२२॥शोषून सर्व सागरजळा । वातापीस दाखवी आपुल्या बळा । जाळून टाकी त्या दुष्टा खळा । विप्रघाती वंचकासी ॥२३॥तेव्हां देवगण सारे स्तवित । दैत्य अन्य जे तेथ असत । लपलेले सागरकुक्षीत । त्यांसी मारिती आयुधांनी ॥२४॥पुन्हां गंगाप्रवाह आणून । सागर भरिला जळें पुष्कळ द्रव्य घेऊन परतत । आपुल्या घरीं आनंदानें ॥२५॥तदनंतर वातापीच्या नगरांत । राजांसह अगस्त्य जात । पुष्कळ द्रव्य घेऊन परतत । आपुल्या घरीं आनंदानें ॥२६॥लोपामुद्रेस तोषवित । धन देऊन काम पुरवीत । नंतर मग्न झाला तपांत । गणेश मंत्राचा जप करी ॥२७॥पंचविध चित्त जिंकून । योगींद्र तो योगसेवेंत मग्न । महायशा त्या शांतिलाभ होऊन । मयुर क्षेत्रांत प्रवेश करी ॥२८॥त्या मयूरक्षेत्रांत । गणेशा पूजित हर्षसमन्वित । ऐसा हा पुष्टिपतीचा महिमा तुजप्रत । संक्षेपानें सांगितला ॥२९॥ही पुष्टिपतीची कथा वाचील । अथवा जो ही ऐकेल । त्याच्या हस्तगत होईल । इच्छित समस्त सर्वदा ॥३०॥ओमिति श्रीमदान्त्ये पुराणोपनिषदि श्रीमन्मौद्गले महापुराणे द्वितीये खण्डे एकदन्तचरिते पुष्टिपतिचरितं नामाष्टाषष्टितमोऽध्यायः समाप्तः । श्रीगजाननार्पणमस्तु । N/A References : N/A Last Updated : November 11, 2016 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP