(३० )
तत्त्वन्यायविभाक्रे
किश्वन्पत्रह्मचर्यभेदादशविध
वक्ष्यन्ते ॥
मोक्षपवृत्युत्तेजक चिन्तन मायना। अनिव्याগা-
रणसमारैकत्वान्यत्याशुचित्वाश्रयसवरनिर्जरालोक
स्वभावयोधिदुलभ वर्मस्वारयानमेदादूद्वादशघा मा
णतहक्षणान्यप्यग्रे वक्यन्ते ।॥
कर्माष्टकशून्यतामयोजकमनुष्टान चारित्रम् ।
तच मामायिकच्छेदोपस्थापनपरिहारविशुद्विसूदम-
सपराययधारयातमेदेन पश्चविधम् ॥
नेदोपर गपनादिचतुष्टयभिन्ना सर्वसावयययोग
विरति सामायिकम् । तद् द्विनिधम् । इत्परकाल या-
वज्ीवकालश्ेनि । भाविन्यपदेशयोग्य स्वल्पकाल
चारित्रमित्वरकालम् । प्र रमान्तिम्तीर्थकरतीर्थयोरे
बैनत । भानियपदशान्नरामावपत् सामायिक
यारललीचकाल्म् । इदश्च मध्यमद्वाविंशतीर्थकरती-
र्थान्नर्गतसाना विरदेशकेत्र ्तिनाश ॥
पूर्यपर्यायोच्पद सन्युत्तरपर्याधारोपणयोग्य चा
रित्र उदोपस्यापनीयम्। नद् निरनिचारमानिचारभे-
देन द्विविधम् । जक्षकादररीनविशिष्टाभ्ययनविदो
यदारोप्यते तन्िरनिचारम । ग्यण्डितमृल्गुणस्य पु-
नर्वनारोपण मानिचारम् । उ मयमपि प्रथमान्तिम-
तीर्थकरतीर्थकाल णय |।
। तल्लक्षणान्पग्े