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मुविन्तिमेवैनद्विवेचनाश्चिनलोचनाना पवपातगन्धविधुराणा
सहयाना उज्धवणीप्रेसगणा यदभ्यहणाह हेच्্যासन स्याद्वादर्न-
प्रभाभामुर दार्शनिरन्वेवणाध्पनि रिथत्मामज्जम्यमुपयातीति |
एकान्नपिझाचिकावेशानिष्टा हि न्यनान्तरीया पि नैकमपि
घम्तु याथामध्येन निर्णेतु पारयन्तो परस्परगविरोधिनिभ्माग्याकप्र-
प्रेन केपल पामरान मरग्हदयान पातयन्नि निर्देतिमुग्वन-
गरगमनमा्गोल्सुलल्तािव । प्रत्यदेण पश्यन्तोऽपि अनुमानेनानु
मिन्यन्तोऽपि शन्देन बुद्ध्यमाना अपि भङ्गपन्तरेण स्वय जल्प-
न्तोऽपि वस्तुतस्यमने कान्त निलत्यकुतर्षेवामनावासितमानमा
भरृग प्रतिनोधितार्मन्नोऽपि न चेतयन्त इनि कि
मौराज्यमेतेपाम् ॥
নूम
यमैवचि-्य
अनेरन्तपादोऽय कचिन्पि न्थङ्चिदपि विरोवले जेनाप्य
नाना्त सौलभ्येन पणर्थतर्रप्रनोधनपटिष्टस्मरत्ेनर्त न यथ-
छ্িपि प्रतिपाद्यमानो भवितुमर्हतीति नैयात्र कम्यापि नङ्कातङ्क ।
तद्वारप्रवानेन जैनागमेन २लवयमेव परमत्र्धृतिसावनाय
प्रभवतीति प्रनिपादितम् । तत्त्व द्धारत्न ज्ञानरत्न क्रियारत्नमिति
रत्नत्रयम् । एनब् ज्ञानकरियास्या मोक्ष प्रतिपानितो भवति ।
तन रत्नत्रयविपया अनेके अ्रन्था प्राचीनाचार्यसद प्रा सुवि
शाउा यरीवृतति | पर केचिनिगृटत्याद्यालाना दुरवगाहा केचन
तरनानामेय प्रतिपादका अन्ये ज्ञानानामेवापरे तुारित्रस्यत !
अतो नैतेभ्योऽनायामेन रालाना ग्रहण घटत इति मन्वानैर्देया-