मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|अनुवादीत साहित्य|श्रीनारदभक्तिसूत्रें| सूत्र ९ श्रीनारदभक्तिसूत्रें स्तवन सूत्र १ सूत्र २, ३ सूत्र ४ सूत्र ५ सूत्र ६ सूत्र ७ सूत्र ८ सूत्र ९ सूत्र १० सूत्र ११ सूत्र १२ सूत्र १३ सूत्र १४ सूत्र १५ सूत्र १६ सूत्र १७ सूत्र १८ सूत्र १९ सूत्र २० सूत्र २१ सूत्र २२ सूत्र २३ सूत्र २४ सूत्र २५ सूत्र २६ सूत्र २७ सूत्र २८ सूत्र २९ सूत्र ३० सूत्र ३१ सूत्र ३२ सूत्र ३३ सूत्र ३४ सूत्र ३५ सूत्र ३६ सूत्र ३७ सूत्र ३८ सूत्र ३९ सूत्र ४० सूत्र ४१ सूत्र ४२ सूत्र ४३ सूत्र ४४ सूत्र ४५ सूत्र ४६ सूत्र ४७ सूत्र ४८ सूत्र ४९ सूत्र ५० सूत्र ५१ सूत्र ५२ सूत्र ५३ सूत्र ५४ सूत्र ५५ सूत्र ५६ सूत्र ५७ सूत्र ५८ सूत्र ५९ सूत्र ६० सूत्र ६१ सूत्र ६२ सूत्र ६३ सूत्र ६४ सूत्र ६५ सूत्र ६६ सूत्र ६७ सूत्र ६८ सूत्र ६९ सूत्र ७० सूत्र ७१ सूत्र ७२ सूत्र ७३ सूत्र ७४ सूत्र ७५ सूत्र ७६ सूत्र ७७ सूत्र ७८ सूत्र ७९ सूत्र ८० सूत्र ८१ सूत्र ८२ सूत्र ८३ सूत्र ८४ नारदभक्तिसूत्र विवरण श्रीनारदभक्तिसूत्रें - सूत्र ९ नारद भक्ति सूत्र या ग्रंथाचे रसाळ निरूपण संत केशवराज महाराज देशनुख यांनी केले आहे. Tags : keshavraj deshamukhnaradtranslationअनुवादकेशवराज देशमुखनारद ॥ तस्मिन्ननन्यता तद्विरोधिषूदासीनता च ॥९॥ Translation - भाषांतर सर्वकाल सर्वभावें । ईश्वरासी कधीं न विसरावें । अनन्यता याचि नांवें । बोलिजे ते स्वभावें ॥१४६॥आत्माराम अंतरीं । विसंबतां नये क्षणभरीं । त्याचे नि आधारें शरींरी । सर्व कार्यें चालती ॥१४७॥जैसे सूत्राचे नि आधारें मणी । मालाकारें भ्रमोनि । दाविती आपणालागोनि । परी सूत्रअदृश्य ॥१४८॥तैसे चैतन्याचे नि आधारें इंद्रियग्रामवावरें । व्यवहार सर्व चालती खरे । चैतन्य राहे अदृश्य ॥१४९॥त्या चैतन्याची चित्सत्ता । सर्वकाळ आठवे चित्ता । तरीच बोलिजे अनन्यता । येरव्हीं सर्व विफळ ॥१५०॥आतां या चैतन्याचें विस्मरण । व्हावयालागीं काय कारण । विषयासक्त झालें मन । तें नावरे कोणासी ॥१५१॥इंद्रियाविषयांचे भेटी । सारिसाचि काम उठी । तो सदा प्राणियासि लोटी । भोगकर्दमीं कश्मळ ॥१५२॥तेणें जीव भांबावले । विषयसुखा लांचावलें । स्वकर्तव्यातें चुकले । भ्रांतपणें लोलुप ॥१५३॥परि या विषयाची बाधा । भगवद्भक्तांसी नव्हे कदा । उदासीनपणें वर्तती सदा । देही असोन विदेही ॥१५४॥विषय तुच्छ नाशिवंत । क्षणिक सुखें आभासवंत यालागिं तेथें आसक्त । कदा नोहें मन त्याचें ॥१५५॥अभ्रच्छाया लाभली । किंवा विस्कोटोनि गेली । दोहीं ठायीं नव्हे गुंतली । वृत्ति घर बांधणाराची ॥१५६॥मृगजळाची नदे वाहिली किंवा सवेंचि ओसरली । मिथ्या मानोनि वहिली । शेतकरी तो उदासीन ॥१५७॥तैसेचि जाणा भगवत्भक्त । विषयभोग प्राप्त अप्राप्त । दोहीं तेही नातळत । उदासीनपणें व्यवहार ॥१५८॥ N/A References : N/A Last Updated : November 15, 2015 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP