संस्कृत सूची|संस्कृत साहित्य|स्मृतिः|कात्यायनस्मृतिः| अस्वामिविक्रयः कात्यायनस्मृतिः राजगुणाः राजधर्माः व्यवहारलक्षणादि धर्माधिकरणम् कार्यदर्शनकालः प्राड्विवाकः सभ्याः कार्यनिर्णेतॄणां गुरुलाघवम् प्रश्नप्रकारः प्रतिनिधिः आह्वानं आसेधः अनासेध्याः प्रतिभूत्वेनाग्राह्याः अभियोक्त्रादीनां उक्तिक्रमः प्रतिज्ञास्वरूपम् प्रतिज्ञादोषाः पूर्वपक्षदोषाः चतुर्विधं उत्तरम् उत्तराभासा उत्तरदोषा वा वादहानिकराणि क्रियापादः लेख्यम् लेख्यपरीक्षा भुक्तिः युक्तिः साक्षिणः साक्षिदोषोद्भावनम् साक्षिणां दोषा दण्डाश्च दिव्यदेशाः विधिः निर्णयकृत्यम् दण्डविधिः पुनर्न्यायः ऋणादाने वृद्धिविचारः आकृतवृद्धिः वृद्धेः परिमाणं ऋणोद्धरणं प्रतिभूविधानम् उपनिधिः अस्वामिविक्रयः सम्भूयसमुत्थानम् वेतनस्यानपाकर्म स्वामिपालविवादः नैगमादिसंज्ञालक्षणम् अभ्युपेत्याशुश्रूषा सीमाविवादः वाक्पारुष्यम् दण्डपारुष्यम् साहसम् स्तेयम् स्त्रीसंग्रहणम् स्त्रीपुंधर्मः दायविभागः अविभाज्यानि विभक्तचिह्नादि स्त्रीधने स्वाम्यादिविचारः मृतायाः स्त्रिया धनाधिकारिणः द्यूतसमाह्वयौ प्रकीर्णकम् कात्यायनस्मृतिः - अस्वामिविक्रयः स्मृतिग्रंथ म्हणजे धर्मशास्त्रावरील एक आवश्यक वचनांचा भाग. Tags : dharmakatyayansmritiकात्यायनकात्यायन स्मृतिःधर्मसंस्कृतस्मृतिः अस्वामिविक्रयः Translation - भाषांतर अस्वामिविक्रयं दानं आधिं च विनिवर्तयेत् ॥६१२॥अभियोक्ता धनं कुर्यात्प्रथमं ज्ञातिभिः स्वकम् ।पश्चादात्मविशुध्यर्थं क्रयं केता स्वबन्धुभिः ॥६१३॥नाष्टिकस्तु प्रकुर्वीत तद्धनं ज्ञातृभिः स्वकम् ।अदत्तत्यक्तविक्रीतं कृत्वा स्वं लभते धनम् ॥६१४॥प्रकाशं वा क्रयं कुर्यान्मूलं वापि समर्पयेत् ।मूलानयनकालस्तु देयो योजनसंख्यया ॥६१५॥प्रकाशं च क्रयं कुर्यात्साधुभिर्ज्ञातिभिः स्वकैः ।न तत्रान्या क्रिया प्रोक्ता दैविकी न च मानुषी ॥६१६॥यदा मूलं उपन्यस्य पुनर्वादी क्रयं वदेत् ।आहरेन्मूलं एवासौ न क्रयेण प्रयोजनम् ॥६१७॥असमाहार्यमूलस्तु क्रयं एव विशोधयेत् ।विशोधिते क्रये राज्ञा न वक्तव्यः स किंचन ॥६१८॥अनुपस्थापयन्मूलं क्रयं वाप्यविशोधयन् ।यथाभियोगं धनिने धनं दाप्यो दमं च सः ॥६१९॥यदि स्वं नैव कुरुते ज्ञातिभिर्नाष्टिको धनम् ।प्रसङ्गविनिवृत्त्यर्थं चोरवद्दण्डं अर्हति ॥६२०॥वनिङ्वीथीपरिगतं विज्ञातं राजपुरुषैः ।अविज्ञाताश्रयात्क्रीतं विक्रेता यत्र वा मृतः ॥६२१॥स्वामी दत्वार्धमूल्यं तु प्रगृह्णीत स्वक धनम् ।अर्धं द्वयोरपहृतं तत्र स्याद्व्यवहारतः ॥६२२॥अविज्ञातक्रयो दोषस्तथा चापरिपालनम् ।एतद्द्वयं समाख्यातं द्रव्यहानिकरं बुद्धैः ॥६२३॥ N/A References : N/A Last Updated : November 11, 2016 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP