संस्कृत सूची|संस्कृत साहित्य|पुराण|योगवासिष्ठः|स्थितिप्रकरणम्| सर्गः ३४ स्थितिप्रकरणम् सर्गः १ सर्गः २ सर्गः ३ सर्गः ४ सर्गः ५ सर्गः ६ सर्गः ७ सर्गः ८ सर्गः ९ सर्गः १० सर्गः ११ सर्गः १२ सर्गः १३ सर्गः १४ सर्गः १५ सर्गः १६ सर्गः १७ सर्गः १८ सर्गः १९ सर्गः २० सर्गः २१ सर्गः २२ सर्गः २३ सर्गः २४ सर्गः २५ सर्गः २६ सर्गः २७ सर्गः २८ सर्गः २९ सर्गः ३० सर्गः ३१ सर्गः ३२ सर्गः ३३ सर्गः ३४ सर्गः ३५ सर्गः ३६ सर्गः ३७ सर्गः ३८ सर्गः ३९ सर्गः ४० सर्गः ४१ सर्गः ४२ सर्गः ४३ सर्गः ४४ सर्गः ४५ सर्गः ४६ सर्गः ४७ सर्गः ४८ सर्गः ४९ सर्गः ५० सर्गः ५१ सर्गः ५२ सर्गः ५३ सर्गः ५४ सर्गः ५५ सर्गः ५६ सर्गः ५७ सर्गः ५८ सर्गः ५९ सर्गः ६० सर्गः ६१ सर्गः ६२ स्थितिप्रकरणम् - सर्गः ३४ योगवाशिष्ठ महारामायण संस्कृत साहित्यामध्ये अद्वैत वेदान्त विषयावरील एक महत्वपूर्ण ग्रन्थ आहे. ह्याचे रचयिता आहेत - वशिष्ठ Tags : sanskrityogavasisthaयोगवासिष्ठसंस्कृत सर्गः ३४ Translation - भाषांतर श्रीवसिष्ठ उवाच ।अत्र ते श्रृणु वक्ष्यामि दामादिषु गतेष्वथ ।यद्वृत्तं शम्बरस्यैव नगरे नगसंनिभे ॥१॥तथा गगनविभ्रष्टे समस्ते ध्वस्तसंस्थितौ ।विनष्टे शम्बरानीके शरदीवाब्दमण्डले ॥२॥देवनिर्जितसैन्योऽसौ नीत्वा कतिपयाः समाः ।पुनर्देववधोयुक्तश्चिन्तयामास दानवः ॥३॥दामादयस्तु रचिता ये मया माययाऽसुराः ।मौर्ख्यातैर्भाविता युद्धे मिथ्यैव दुरहंकृतिः ॥४॥इदानीं संसृजाम्यन्यान्दानवान्माययोदितान् ।तानप्यध्यात्मशास्त्रज्ञान्सविवेकान्करोम्यहम् ॥५॥ततस्तत्त्वपरिज्ञानान्मिथ्याभावनयोज्झिताः ।नाहंकारं प्रयास्यन्ति विजेष्यन्ति च तान्सुरान् ॥६॥इति संचिन्त्य दैत्येन्द्रस्तादृशान्दानवान्धिया ।माययोत्पादयामास बुद्बुदानिव वारिधिः ॥७॥सर्वज्ञा वेद्यवेत्तारो वीतरागा गतैनसः ।यथाप्राप्तैककर्तारो भावितात्मान उत्तमाः ॥८॥भीमो भासो दृढ इति नामभिः परिलाञ्छिताः ।जगत्तृणमिवाशेषं पश्यन्तः पावनाशयाः ॥९॥ते दैत्या भुवनं प्राप्य च्छादयामासुरम्बरम् ।गर्जन्तो हेतितडितः प्रावृषीव पयोधराः ॥१०॥अयुध्यन्त समं देवैरपि वर्षगणान्बहून् ।विवेकवशतो जग्मुर्नाहंकारं कदाचन ॥११॥तेषां यावदुदेत्यन्तर्ममेदमिति वासना ।तावत्कोऽयमहं चेति विचाराद्यात्यसत्यताम् ॥१२॥असच्छरीरं विबुधाः कोऽसावहमिति स्थितिः ।विचारादित्थमेतेषां प्रोदगुर्न भयादयः । ॥१३॥असच्छरीरं नास्तीदं चिच्छुद्धैवात्मनि स्थिता ।अहं नाम न चान्योऽस्ति निश्चित्यैवासुरा ययुः ॥१४॥ततस्तैर्निरहंकारैर्जरामरणनिर्भयैः ।प्राप्तार्थकारिभिर्धीरैर्वर्तमानानुसारिभिः ॥१५॥असक्तबुद्धिभिर्नित्यं हतान्यैरप्यहन्तृभिः ।वासनाजालनिर्मुक्तैः कृतकार्यैरकर्तृभिः ॥१६॥प्रभोः कार्यमिदं कार्यमिति संगरतत्परैः ।वीतरागैर्गतद्वेषैः सर्वदा समदृष्टिभिः ॥१७॥सा दैवी दानवैः सेना भीमभासदृढादिभिः ।हता भुक्ता हृता पुष्टा स्वान्नश्रीरिव भोक्तृभिः ॥१८॥भीमभासदृढक्षुण्णा जाता गीर्वाणवाहिनी ।परिदुद्राव वेगेन गङ्गेव हिमवच्च्युता ॥१९॥सा सुरानीकिनी देवं क्षीरोदार्णवशायिनम् ।जगाम शरणं शैलं वातार्तेवाब्दमालिका ॥२०॥हरिराश्वासयामास तां भीतां देववाहिनीम् ।भुजङ्गाभिवृतामेकां रमणीमिव नायकः ॥२१॥अथ क्षीरोदकुहरे तावत्सा सुरवाहिनी ।उवास यावद्भगवांस्तन्निरासार्थमुद्ययौ ॥२२॥बभूव दारुणं युद्धं शौरिशम्बरयोस्ततः ।अकाल इव कल्पान्ते समुड्डीनकुलाचलम् ॥२३॥शशाम समरे तस्मिन्दैत्यः सबलवाहनः ।नारायणहतो यातः शम्बरो वैष्णवीं पुरीम् ॥२४॥भीमभासदृढास्ते तु तस्मिन्विषमसंगरे ।विष्णुनैव शमं नीताः पवनेनेव दीपिकाः ॥२५॥ते हि निर्वासना एव यदा शान्तिमुपागताः ।न तदैषां गतिर्ज्ञाता दीपानामिव शाम्यताम् ॥२६॥तस्माद्वासनया बद्धं मुक्तं निर्वासनं मनः ।राम निर्वासनीभावमाहरस्व विवेकतः ॥२७॥सम्यगालोकनात्सत्याद्वासना प्रविलीयते ।वासनाविलये चेतः शममायाति दीपवत् ॥२८॥न सत्यं किंचिदेवेह सद्भावो भावयत्यलम् ।नास्त्येव भावना तस्मादित्येतत्सम्यगीक्षणम् ॥२९॥आत्मैवेदं जगत्सर्वं कः किं भावयतु क्व वा ।भावना नाम नास्त्वेव तदेतत्सम्यगीक्षणम् ॥३०॥वासनाचित्तनामानौ शब्दावर्थसमन्वितौ ।सत्यावलोकनाद्यत्र विलीनौ तत्परं पदम् ॥३१॥वासनावलितं चित्तमिह स्थितिमुपागतम् ।तदेव तद्विनिर्मुक्तं विमुक्तमिति कथ्यते ॥३२॥नानाघटपटाकारैश्चेतःस्थितिमुपागतम् ।तदेवाशु शमं नेयं मिथ्यायक्ष इवोत्थितः ॥३३॥दामव्यालकटाकारैश्चेतः परिणतं यथा ।भीमभासदृढन्यायो राघवास्त्वचलस्तव ॥३४॥दामव्यालकटन्यायो मा ते भवतु राघव ।एतद्राम पुरा प्रोक्तं पित्रा कमलजेन मे ॥३५॥भवते यन्मया प्रोक्तं शिष्यायात्यन्तधीमते ।दामव्यालकटन्यायस्तस्मान्मा तेऽस्तु राघव ।भीमभासदृढन्यायो नित्यमस्तु तवानघ ॥३६॥अविरलसुखदुःखसंकटेयंभवपदवी भवतापनोपयाता ।व्यवहरणवतो विभूतियातौसततमसक्ततयैव नश्यतीति ॥३७॥इत्यार्षे श्रीवासिष्ठमहारामायणे वाल्मीकीये मो० स्थितिप्रकरणे दामव्यालकटोपाख्यानसमाप्तिर्नाम चतुस्त्रिंशः सर्गः ॥३४॥ N/A References : N/A Last Updated : September 18, 2021 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP