संस्कृत सूची|संस्कृत साहित्य|धर्मः|ब्रह्म सूत्राणि|तृतीयोध्यायः|तॄतीय: पाद:| सूत्र ५५ तॄतीय: पाद: सूत्र १ सूत्र २ सूत्र ३ सूत्र ४-५ सूत्र ६ सूत्र ७ सूत्र ८ सूत्र ९ सूत्र १० सूत्र ११ सूत्र १२ सूत्र १३-१४ सूत्र १५ सूत्र १६ सूत्र १७ सूत्र १८ सूत्र १९ सूत्र २० सूत्र २१-२२ सूत्र २३ सूत्र २४ सूत्र २५ सूत्र २६ सूत्र २७-२८ सूत्र २९-३० सूत्र ३१ सूत्र ३२ सूत्र ३३ सूत्र ३४ सूत्र ३५ सूत्र ३६ सूत्र ३७ सूत्र ३८ सूत्र ३९ सूत्र ४० सूत्र ४१ सूत्र ४२ सूत्र ४३ सूत्र ४४-४५ सूत्र ४६-४९ सूत्र ५० सूत्र ५१-५२ सूत्र ५३-५४ सूत्र ५५ सूत्र ५६ सूत्र ५७ सूत्र ५८ सूत्र ५९ सूत्र ६०-६६ तृतीयाः पाद: - सूत्र ५५ ब्रह्मसूत्र वरील हा टीका ग्रंथ आहे. ब्रह्मसूत्र ग्रंथात एकंदर चार अध्याय आहेत. Tags : bookbrahmasutradharmaधर्मब्रह्मसूत्र सूत्र ५५ Translation - भाषांतर अङगावबद्धास्तु न शाखासु हि प्रतिवेदम् ॥५५॥अङ्गावबद्धास्तु न शाखासु हि प्रतिवेदम् ॥ प्रमाप्ता प्रासङ्गिकी कथा संप्रति तु प्रकृतामेवानुवर्तामहे ।ओमित्येतदक्षरमुद्नीथमुपासीत लोकेषु पञ्चविधं सामोषासीतोक्थमुक्थमिति वै प्रजा वदन्ति तदिदमेवोक्थमियमेव पृथिवी अयं वाव लोक एषोऽग्निश्चित इत्येवमाद्या य उद्नीथादिकर्माङ्गावबद्धा: प्रत्यया: प्रतिवेदं शाखाभेदेषु विहितास्ते तत्तच्छाखागतेष्वेवोद्नीथादिषु भवेयुरथवा सर्वशाखागतेष्विति विशय: प्रतिशाखं च स्वरादिभेदादुद्नीथादिभेदानुपादायायमुपन्यास: ।किं तावत्प्राप्तम् ।स्वशाखागतेष्वेवोद्नीथादिषु विधीयेरन्निति । कुत: । सन्निधानात् ।उद्नीर्थमुपासीतेति हि सामान्यविहितानां विशेषाकाङ्क्षायां सन्निकृष्टेनैव स्वशाखागतेन विशेषेणाकाङक्षादि निवृत्ते: ।तदतिलङ्घनेन शाखान्तरविहितविशेषोपादाते कारणं नास्ति ।तस्मात्प्रतिशाखं व्यवस्थेति ।एवं प्राप्ते ब्रवीत्यङ्गागवबद्धास्त्विति ।तुशब्द: पक्षं व्यावर्तयति ।नैते प्रतिवेदं स्वशास्वास्वेव व्यवतिष्ठेरन् ।अपि तु सर्वशाखास्वनुवर्तेरन् । कुत: ।उद्नीथादिश्रुत्यविशेषात् ।स्वशाखाव्यवस्थायां हयुद्रीथमुपासीतेति सामान्यश्रुतिरविशेषप्रवृत्ता सती सन्निधानवशेन विशेषे व्यवस्थाप्यमाना पीडिता स्यात् ।न चैतन्याय्यम् ।सन्निधानात्तु श्रुतिर्बलीयसी ।न च सामान्याश्रय: प्रत्ययो नोपपद्यते ।तस्मात्स्वरादिभेदे सत्यफुद्नीथत्वाद्यविशेशात्सर्वशाखागतेष्वेवोद्नीथादिष्वेवजातीयका: प्रत्यया: स्यु: ॥५५॥ N/A References : N/A Last Updated : December 20, 2014 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP