संस्कृत सूची|संस्कृत साहित्य|संहिता|विश्वामित्रसंहिता| द्वितीयोऽध्याय: विश्वामित्रसंहिता प्रथमोऽध्याय: द्वितीयोऽध्याय: तृतीयोऽध्याय: चतुर्थोऽध्याय: पञ्चमोऽध्याय: षष्ठोऽध्याय: सप्तमोऽध्याय: अष्टमोऽध्याय: नवमोऽध्याय: दशमोऽध्याय: एकादशोऽध्याय: द्वादशोऽध्याय: त्रयोदर्शोऽध्याय: चतुर्दशोऽध्याय: पञ्चदशोऽध्याय: षोडशोऽध्याय: सप्तदशोऽध्याय: अष्टादशोऽध्याय: एकोनविंशोऽध्याय: विंशोऽध्याय: एकविंशोऽध्याय: द्वाविंशोऽध्याय: त्रयोविंशोऽध्याय: चतुर्विंशोऽध्याय: पञ्चविंशोऽध्याय: षड्विंशोऽध्याय: सप्तविंशोऽध्याय: विश्वामित्रसंहिता - द्वितीयोऽध्याय: विश्वामित्रसंहिता Tags : samhitavishwamitra samhitaविश्वामित्र संहितासंहिता द्वितीयोऽध्याय: Translation - भाषांतर काश्यप:---भगवन् पञ्चराख्यं शास्त्रमस्तीति यत्त्वया ।आख्यातं तस्य शब्दस्य कोऽर्थस्तत्किंपरं मुने ॥१॥तस्य रूपं कतिविधं कीट्टशो ग्रन्थविस्तर: ।एतत्सर्वं यथातत्त्वं संक्षेवपात् कथ्यतां मम ॥२॥विश्वामित्र:---श्रूयतामभिधास्यामि यत्पृष्टोऽस्मि त्वया मुने ।पञ्चेन्द्रियाणि विषया: पञ्चभूतानि तद्गुणा: ॥३॥पञ्चशब्दाभिधेयानि विद्वांसोऽप्याचचक्षिरे ।रा इत्ययमपि प्रोक्तो धातुरादानवाचक: ॥४॥विषयेन्द्रियभूतानादातारश्च पञ्चरा: ।मनुप्या: पालनात्तेषां पञ्चरात्रमिति स्मृतम् ॥५॥सांख्ययोगादय: पञ्च [रात्रा(त्री ?)] यन्तेऽस्य संनिधौ ।तस्माद्वा पञ्चरात्रार्थ: प्रोच्यते सूरिसत्तमै: ॥६॥अथवा रात्रयो यद्वत्[ संनिधौ पञ्चताय वै](?) ।नीयन्ते तद्वन्यानि शस्त्राण्येतस्य संनिधौ ॥७॥इति वा पञ्चरात्रार्थो विद्वदिभ: कथ्यते द्विज ।सर्ववेदान्तवेद्यस्य सर्वदेवेश्वरस्य च ॥८॥विष्णोराराधनपरं शास्त्रमेतत् प्रकीर्तितम् ।भवार्णवनिमग्रानां पुंसां सिद्धिकरं परम् ॥९॥वासुदेवस्य देवस्य परस्य परमत्मन: ।परस्य परतो ज्योते: परतत्त्वखरूपिण: ॥१०॥शास्त्रं भगवतो विष्णो: मुखाम्बुजविनिर्गतम् ।पञ्चरात्राख्यममृतं पुण्यं पापविनाशनम् ॥११॥यथा सर्वेषु देवेषु परो नारायण: स्मृत: ।तथा सर्वेषु शास्त्रेषु पञ्चरात्रं परं स्मूतम् ॥१२॥पञ्चरात्रोक्तविधिना योऽर्चयेत् पुरुषोत्तमम् ।तस्य सांसारिकं दु:खं न भवेन्नात्र संशय: ॥१३॥नरायणमुखाच्छ्रुत्वा यथास्वमतिवैभवम् ।[अवधार्य प्रवक्तॄणां भेदोऽनन्तस्य कर्हिचित्] ॥१४॥[विद्यन्ते तत्र भेदानां(?) लोके कश्यपनन्दन] ।तथापि तन्त्राणधुना प्राधान्येन स्मृतानि वै ॥१५॥कथ्यन्ते कानिचिद्विप्र श्रृणुप्वावहितो मुने ।विष्णुसिद्धान्तमात्रयं परमा विश्वसंहिता ॥१६॥सनत्कुमारं सत्याख्यं विश्वामित्रीयमित्यपि ।सा?ह्मं जया सात्त्वतं च पौष्करं पुरुषोत्तमम् ॥१७॥श्रीप्रश्रं च महीप्रश्रं मायावैभविकं तथा ।माहेन्द्रसंहिता पञ्चप्रश्राख्यं श्रीकरं तथा ॥१८॥पह्मोदभवं नारदीयं नलूबरमित्यति ।त्रैलोक्यमोहनं तन्त्रं वासिष्ठं सनकं तथा ॥१९॥अहिर्बुध्न्यं चान्द्रमसं तत्त्वसागरसंज्ञितम् ।विष्वक्सेनं विहङ्गेन्द्रसंहिता भार्गवं तथा ॥२०॥पारमेश्वरमौपेन्द्रं मारीचं दक्षसंहिता ।शौनकीयं पुष्टितन्त्रं कपिञ्जलमत: परम् ॥२१॥जैमिनं वामनं तन्त्रं ब्रह्मसिद्धान्तमेव च ।वैयासं चैव हैरण्यं पाराशर्यं च शाम्बरम् ॥२२॥वीरमङ्गलिकं चैव प्रह्लादं मूलसंहिता ।मार्कण्डेयं महालक्ष्मीसंहिता कापिलं तथा ॥२३॥ब्राह्मं नारायणाख्यं च याज्ञवल्वयं नृकेसरि ।सांवर्तं श्रीकरं सौरं सौम्यं भागवतं तथा ॥२४॥बार्हस्पत्यं जामदम्न्यं याम्यसंज्ञात्मकं तथा ।विष्णुसदभावसंज्ञं च तेजोद्रविणमित्यपि ॥२५॥धनदीयं यच कौमारं विष्णुवैभविकं तथा ।विष्णुपूर्वहस्यं च तथैवानन्दसंज्ञितम् ॥२६॥हारीतं योगहृदयं तथैवोशनसाह्वयम् ।परपौरुषसंज्ञं च पौलस्त्यं गौतमं तथा ॥२७॥शाक्लयं चापि जाबालं कात्यायनमत: परम् ।औपगायनसंज्ञं च तथा वाल्मीकिसंहिता ॥२८॥बोधायनमथागस्त्यं काष्णर्यं शातातपं तथा ।भारद्वाजं पैङ्गलं च त्रैलोक्यविजयं तथा ॥२९॥आग्नेयं वारुणं चैन्द्रं ब्रह्मनारदसंहिता ।उमामहेश्वरं शुक्रं रुद्राख्यं पार्षसंहिता ॥३०॥संकर्षणं च प्रद्युग्नं नन्दाख्यं शर्वसंहिता ।प्राचेतसं राघवं च कल्किसंज्ञं तथैव च ॥३१॥महासनत्कुमाराख्यं रुद्राख्यं स्कन्दसंहिता ।वाराहं मिहिराख्यं च तथैवामृतसंहिता ॥३२॥इत्येवमुक्तं तन्त्राणां शतमष्टोत्तरं मुने ।एतानि तन्त्रनामानि योजानाति स मुक्तिभाक् ॥३३॥एतेषां ग्रन्थसंख्या च शतकोटिप्रमाणत: ।युगक्रमवशाद्विप्र वृद्धिं हासं च गच्छति ॥३४॥[ब्रह्मणा पूर्वमाख्यातमयुतग्रन्थसंख्यया] (?) ।तत्पुनर्मतिमान्द्यने [मया पञ्चसहस्त्रकै: (?)] ॥३५॥ज्ञातव्यं तात वक्ष्यामि संक्षेपात् कश्यपात्मज ।सहस्त्रयमानेन सुग्रहत्वाय सुव्रत ॥३६॥एतत् श्रुत्वा गुरुमुखात् दीक्षामासाद्य यत्नत: ।कर्षणादिप्रतिष्ठान्तं सर्वं कर्म समाचरेत् ॥३७॥इह लोकेऽखिलान् भोगान् पुत्रपौत्रादिभि: सह ।भुक्त्वान्ते परमं दिव्यं पदं वैष्णवमाप्नुयात् ॥३८॥॥ इति पञ्चरात्रे महोपनिषदि विश्वामित्रसंहितायां[पञ्चरात्रनिर्वचनं नाम] द्वितीयोऽध्याय:॥ N/A References : N/A Last Updated : January 17, 2021 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP