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संस्कृत सूची|संस्कृत साहित्य|वेदः|ऋग्वेदः|मण्डल ८|
सूक्तं १६

मण्डल ८ - सूक्तं १६

ऋग्वेद फार प्राचीन वेद आहे. यात १० मंडल आणि १०५५२ मंत्र आहेत. ऋग्वेद म्हणजे ऋषींनी देवतांची केलेली प्रार्थना आणि स्तुति.


सूक्तं १६
प्र सम्राजं चर्षणीनामिन्द्रं स्तोता नव्यं गीर्भिः ।
नरं नृषाहं मंहिष्ठम् ॥१॥
यस्मिन्नुक्थानि रण्यन्ति विश्वानि च श्रवस्या ।
अपामवो न समुद्रे ॥२॥
तं सुष्टुत्या विवासे ज्येष्ठराजं भरे कृत्नुम् ।
महो वाजिनं सनिभ्यः ॥३॥
यस्यानूना गभीरा मदा उरवस्तरुत्राः ।
हर्षुमन्तः शूरसातौ ॥४॥
तमिद्धनेषु हितेष्वधिवाकाय हवन्ते ।
येषामिन्द्रस्ते जयन्ति ॥५॥
तमिच्च्यौत्नैरार्यन्ति तं कृतेभिश्चर्षणयः ।
एष इन्द्रो वरिवस्कृत् ॥६॥
इन्द्रो ब्रह्मेन्द्र ऋषिरिन्द्रः पुरू पुरुहूतः ।
महान्महीभिः शचीभिः ॥७॥
स स्तोम्यः स हव्यः सत्यः सत्वा तुविकूर्मिः ।
एकश्चित्सन्नभिभूतिः ॥८॥
तमर्केभिस्तं सामभिस्तं गायत्रैश्चर्षणयः ।
इन्द्रं वर्धन्ति क्षितयः ॥९॥
प्रणेतारं वस्यो अच्छा कर्तारं ज्योतिः समत्सु ।
सासह्वांसं युधामित्रान् ॥१०॥
स नः पप्रिः पारयाति स्वस्ति नावा पुरुहूतः ।
इन्द्रो विश्वा अति द्विषः ॥११॥
स त्वं न इन्द्र वाजेभिर्दशस्या च गातुया च ।
अच्छा च नः सुम्नं नेषि ॥१२॥

Translation - भाषांतर
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References : N/A
Last Updated : 2016-11-11T12:47:45.6870000

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उपालि

  • n. बुद्ध का एक प्रमुख शिष्य, जिसे स्वयं बुद्ध के द्वारा ‘ विनय पिटक ’ की शिक्षा प्राप्त हुई थीं (दीपवंश ४.३.५) । इसका जन्म कपिलवस्तु के एक नाई - कुटुम्ब में हुआ था । शाक्य देश के अनिरुद्ध आदि राजपुत्रों के साथ यह बुद्ध से मिलने गया, जहाँ बुद्ध ने अन्य सभी व्यक्तियों से पहले इसे ‘ प्रव्रज्या ’ प्रदान की, एवं इसे अपना शिष्य बनाया । ‘ प्रव्रज्या ’ प्रदान करने के पश्चात् उपस्थित सभी राजकुमारों को बुद्ध ने आज्ञा दी कि, वे इसे वंदन करे । बौद्धधर्मसंघ में सामाजिक प्रतिष्ठा से भी बढ कर अधिक महत्त्व व्यक्ति की धर्मविषयक निष्ठा को है, इस तत्त्व का साक्षात्कार कराने के हेतु बुद्ध ने इसके साथ इतने बहुमान से बर्ताव किया । 
  • विनयापिटक का अधिकारी व्यक्ति n. स्वयं बुद्ध के द्वारा इसे विनयपिटक का सर्वश्रेष्ठ आचार्य कहा गया था [अंगुत्तर, १.२४] । इस ग्रंथ के अर्थ के संबंध में जहाँ कहीं शंका उपस्थित होते थी, तब इसीका ही मत अंतिम माना जाता था । इस संबंध में भारुकच्छक एवं कुमार कश्यप की कथाओं का निर्देश बौद्ध साहित्य में पुनः पुनः पाया जाता है [विनय. ३.२९] । राजगृह में हुई बौद्ध सभा में विनयपिटक के अधिकारी व्यक्ति के नाते इसने भाग लिया था [धम्मपद. ३.१४५] । गौतमबुद्ध एवं उपालि के दरम्यान हुए ‘ विनय ’ संबंधित से संवाद पर आधारित ‘ उपालि पंचक ’ नामक एक अध्याय बौद्ध ग्रंथों में प्राप्त है [विनय. ५.१८० - २०६] 
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