मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|अभंग संग्रह आणि पदे|श्री रामदासस्वामींचे साहित्य|पंचीकरण| अभंग ९१ ते ९५ पंचीकरण अभंग १ ते ५ अभंग ६ ते १० अभंग ११ ते १५ अभंग १६ ते २० अभंग २१ ते २५ अभंग २६ ते ३० अभंग ३१ ते ३५ अभंग ३६ ते ४० अभंग ४१ ते ४५ अभंग ४६ ते ५० अभंग ५१ ते ५५ अभंग ५६ ते ६० अभंग ६१ ते ६५ अभंग ६६ ते ७० अभंग ७१ ते ७५ अभंग ७६ ते ८० अभंग ८१ ते ८५ अभंग ८६ ते ९० अभंग ९१ ते ९५ अभंग ९६ ते १०० अभंग १०१ ते १०५ अभंग १०६ ते ११० अभंग १११ ते ११५ अभंग ११६ ते १२० अभंग १२१ ते १२५ अभंग १२६ ते १३० अभंग १३१ ते १३५ अभंग १३६ ते १४० अभंग १४१ ते १४५ अभंग १४६ ते १५० अभंग १५१ ते १५५ अभंग १५६ ते १६० अभंग १६१ ते १६५ अभंग १६६ ते १७० अभंग १७१ ते १७५ अभंग १७६ ते १८० अभंग १८१ ते १८५ अभंग १८६ ते १९० अभंग १९१ ते १९५ अभंग १९६ ते २०० अभंग २०१ ते २०५ अभंग २०६ ते २१० अभंग २११ ते २१६ पंचीकरण - अभंग ९१ ते ९५ समर्थ रामदास स्वामींचा जन्म औरंगाबाद जिल्ह्यात सन १६०८, शके १५३० रोजी झाला. Tags : ramdassamarthaरामदाससमर्थ अभंग ९१ ते ९५ Translation - भाषांतर ॥९१॥ तत्त्वमसि जाण अहंब्रह्म ऐसें ।जाण हें विश्वासें महावाक्यें ॥१॥अहं आत्मा ब्रह्म आणि ब्रह्मज्ञान ।दास म्हणे वर्म वेदवाक्यें ॥२॥वेदवाक्यें रामीं रामदास पाहे ।मुख्य पद लाहे निवेदनें ॥३॥॥९२॥ तूंचि ब्रह्म ऐसें वेदाचें वचन ।तेचि संतजन दृढ करी ॥१॥दृढ करी साधु तूंचि ब्रह्म ऐसें ।तरि कां विश्वासेम धरिजेना ॥२॥धरिजेना मनीं साधूचें वचन ।विदेही अमान्य कां करावा ॥३॥कां करावा निश्चय स्वयें स्वरूपाचा ।तिहीं प्रतीतीचा ऐक्यभाव ॥४॥ऐक्यभावें जरि संतांचे वचनीं ।तरी समाधानीं पाविजेल ॥५॥पाविजेल निजस्वरूप आपुलें ।जरी विश्वासलें मन तेथें ॥६॥मनाचा विश्राम तोचि आत्माराम ।रामदासीं वर्म संतसंगें ॥७॥॥९३॥ गीताभागवतीं उपदेश केला ।अर्जुना दाविला देव कृष्णें ॥१॥कृष्णें दाखविला देव तो वेगळा ।बोलिजे आगळा सर्वांहूनी ॥२॥सर्वाहून सार देव तो साचार ।दास म्हणे पार कल्पनेचा ॥३॥॥९४॥ कल्पनेचा देव कल्पनेची पूजा ।तेथें कोणी दुजा आढळेना ॥१॥आढळेना देव आढळेना भक्त ।कल्पनेरहित काय आहे ॥२॥आहे तैसें आहे कल्पना न साहे ।दास म्हणे पाहे अनुभवें ॥३॥॥९५॥ अनुभवें वाचें बोलिला न जाय ।भाव नेंणें काय भावूं आतां ॥१॥भावूं आतां देव कैसा निरावेव ।म्हणोनियां भाव सगुणासी ॥२॥सगुणासी भाव लवितां स्वभाव ।पालटे अभाव दास म्हणे ॥३॥ N/A References : N/A Last Updated : March 31, 2014 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP