मराठी मुख्य सूची|मराठी साहित्य|गाणी व कविता|शेख महंमदबाबा श्रीगोंदेकर|प्रसंग अठरावा| यातिवंशाचा संबंध नाहीं प्रसंग अठरावा प्रशस्ति मनाच्या लीला मन ताब्यांत नाहीं तर दगा निश्र्चित मन जतन केल्यास ब्रह्मप्राप्ती विहंगम मार्ग त्रिकुट ते श्रीहाट कूच गोल्हाट व औटपिठ अर्धमातृका ब्रह्मरंध्रापर्यंत चढाई समाधि समाधीची व्याप्ती समाधि-अवस्था-प्रकार नामस्मरणानुसंधान नामापाशी ईश्र्वर नाममहिमा कर्कोटक कथा कर्कोटक कथा निंदकामुळेंच साधुची मळशुद्धि साधूंस तळमळ यातिवंशाचा संबंध नाहीं वादिक भक्त दुकाळे साधू सोंवळें-ओंवळेपण शुद्ध वैराग्य हरिनाम श्रवण राम कोणता? - श्रावणकथा ईश्र्वर एकच कलियुगधर्म कलंकी अवतार ईश्र्वर निवाडा यमयातना-जीवास दंड सृष्टि-प्रलय ग्रंथसमाप्ति ग्रंथलेखनकाल प्रसंगसमाप्ति प्रसंग अठरावा - यातिवंशाचा संबंध नाहीं श्री संत शेख महंमद ( १५६०-१६५०) महाराष्ट्रातील वारकरी संप्रदायातील संत होते त्यांचे मुळ गाव श्रीगोंदा, जि अहमदनगर.शेख महंमदाना महाराष्ट्रात कबीराचा अवतार म्हणून ओळखले जाते. Tags : kavitapoemsaintsheikh muhammadकविताकाव्यमराठीशेख महंमदसंत साधुत्वास उच्चहीन यातिवंशाचा संबंध नाहीं Translation - भाषांतर सैय्यद ब्राह्मण उत्तम वंशीं । कार्य नाहीं याति नांवासी । जवादी जन्मली मांजराचे कुशीं । कैसी हीन कुळी म्हणावी ॥१५१॥सैय्यद ब्राह्मण उत्तम याती । भ्रष्ट अनाचारे वर्ततीं । पवित्र परियेसा उत्तम कीर्ती । कवण वाढवी त्यांचीं ॥१५२॥पहा बिबव्यातें दूर धरिती । गोडांब्या शुभ्र शेलीं बांधिती । मेवा म्हणोनियां भले सेविती । व्रत उपवास फळ आहारीं ॥१५३॥अवगुण दंडूनियां पूजा । हे तंव परंपरा चालली वोजा । रंकाच संचितगुणें जाला राजा । विश्र्वजन तया वंदिती ॥१५४॥तैसा निजभक्त भलतिये यातीचा । संचित गुरुत्वें जाला ईश्र्वराचा । दोष त्याच्या यातिकुळाचा । आठव करूं नये ॥१५५॥पूर्वीं वेश्या करित होती अनाचार । तियेचा राजानें केला अंगिकार । मासाहेब म्हणती वजीर सरदार । वेश्येपण लोपूनिया ॥१५६॥पृथ्वीचे अमंगळ ओहोळा । पहा तीर्थीं गंगा जाली एकवेळा । तैसे साधूच्या याति विटाळा । उरी नाहीं विश्र्व सोंवळें दिसे ॥१५७॥आळंगिल्या चर्मकाची विखणें । नित्य लेपाळलीं त्या मांसानें । परिस लागतांचि होय सोनें । लोखंड मोलें मागों नये ॥१५८॥सांगतां साधूचा वृत्तांत । होईल दृष्टांताची मात । आतां जनाचें वेगवगत्र । अज्ञान सांगो आरंभिलें ॥१५९॥ N/A References : N/A Last Updated : November 11, 2016 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP