TransLiteral Foundation
Don't follow traditions blindly or don't assume a superstition either.
Don't be intentionally ignorant. Ask us!! Make Informed Religious Decisions!!

सुभाषितावलि - सुभाषित ३५१ - ४००

सुभाषित म्हणजे आदर्श वचन. सुभाषित गद्य किंवा पद्यात असतात.
Subhashita means good speech.


सुभाषित ३५१ - ४००
०३५१-१ प्रायः परोपतापाय दुर्जनः सततोद्यतः  ।
०३५१-२ अवश्यकरणीयत्वान्न कारणमपेक्षते  ॥
०३५२-१ स्तोकेनोन्नतिमायाति स्तोकेनायात्यधोगतिं  ।
०३५२-२ अहो सुसदृशी वृत्तिस्तुलाकोटेः खलस्य च  ॥
०३५३-१ अहो प्रकृतिसादृश्यं श्लेष्मणो दुर्जनस्य च  ।
०३५३-२ मधुरैः कोपमायाति कटुकैरुपशाम्यति  ॥
०३५४-१ यथा गजपतिः श्रान्तश्छायार्थी वृक्षमाश्रितः  ।
०३५४-२ विश्रम्य तं द्रुमं हन्ति तथा नीचः स्वमाश्रयं  ॥
०३५५-१ दुर्जनः परिहर्तव्यो विद्ययालंकृतोपि सन् ।
०३५५-२ मणिना भूषितः सर्पो भवेत्किं न भयंकरः  ॥
०३५६-१ चारुता परदारार्थं धनं लोकोपतप्तये  ।
०३५६-२ प्रभूत्वं साधुनाशाय खले खलतरा गुणाः  ॥
०३५७-१ परोपघातविज्ञानमात्रलाभोपजीविनां  ।
०३५७-२ दाशानामिव धूर्तानां जालाय गुणसंग्रहः  ॥
०३५८-१ दुर्जनेनोच्यमानानि वचांसि मधुराण्यपि  ।
०३५८-२ अकालकुसुमानीव त्रासं संजनयन्ति मे  ॥
०३५९-१ न लज्जते सज्जनवर्जनीयया
०३५९-२ भुजंगवक्रक्रिययापि दुर्जनः  ।
०३५९-३ धियं कुमायासमयाभिचारिणीं
०३५९-४ विदग्धतामेव हि मन्यते खलः  ॥
०३६०-१ वृतिं स्वां बहु मन्यते हृदि शुचं धत्तेनुकम्पोक्तिभिर्-
०३६०-२ व्यक्तं निन्दति योग्यतां मितमतिः कुर्वन्स्तुतीरात्मनः  ।
०३६०-३ गर्ह्योपायनिषेवणं कथयति स्थास्नुं वदन्व्यापदं
०३६०-४ श्रुत्वा दुःखमरुंतुदां वितनुते पीडां जनः प्राकृतः  ॥
०३६१-१ पाकश्चेन्न शुभस्य मेद्य तदसौ प्रागेव नादात्किमु
०३६१-२ स्वार्थश्चेन्न मयास्य किं न भजते दीनान्स्वबन्धूनयं  ।
०३६१-३ मत्तो रन्ध्रुदृशोस्य भीर्यदि न तल्लुब्धः किमेष त्यजेद्-
०३६१-४ इत्यन्तः पुरुषोधंअः कलयति प्रायः कृतोपक्रियः  ॥
०३६२-१ साश्चर्यं युधि शौर्यमप्रतिहतं तत्कण्डिताखण्डलं
०३६२-२ पाञ्चोत्तानकरः कृत सभगवान्दानेन लक्ष्मीपतिः  ।
०३६२-३ ऐश्वर्यं स्वकराप्तसप्तभुवनं लब्धाब्धिपारं यशः
०३६२-४ सर्वं दुर्जनसंगमेन सहसा स्पष्टं विनष्टं बलेः  ॥
०३६३-१ शमयति यशः क्लेशं सूते दिशत्यशिवां गतिं
०३६३-२ जनयति जनोद्वेगायासं नयत्युपहास्यतां  ।
०३६३-३ भ्रमयति मतिं मानं हन्ति क्षिणोति च जीवितं
०३६३-४ क्षिपति सकलं कल्याणानां कुलं खलसंगमः  ॥
०३६४-१ अविनयभुवामज्ञानानां शमाय भवन्नपि
०३६४-२ प्रकृतिकुटिलाद्विद्याभ्यासः खलत्वविवृद्धये  ।
०३६४-३ फणिभयभृतामस्तु च्छेदक्षमस्तमसामसौ
०३६४-४ विषधरफणारत्नालोको भयं तु भृशायते  ॥
०३६५-१ करोति पूज्यमानोपि लोकव्यसनदीक्षितः  ।
०३६५-२ दर्शने दर्शने त्रासं गृहाहिरिव दुर्जनः  ॥
०३६६-१ सत्यधर्मच्युतात्पुंसः क्रुद्धादाशीविषादिव  ।
०३६६-२ नास्तिकोपि ह्युद्विजते जनः किं पुनरास्तिकः  ॥
०३६७-१ येषां प्राणिवधः क्रीडा नर्म मर्मच्छिदो गिरः  ।
०३६७-२ कार्यं परोपतापित्वं ते मृत्योरपि मृत्यवः  ॥
०३६८-१ अहो बत महत्कष्टं विपरीतमिदं जगत् ।
०३६८-२ येनापत्र्पते साधुरसाधुस्तेन तुष्यति  ॥
०३६९-१ न तथेच्छन्त्यकल्याणाः परेषां वेदितुं गुणान् ।
०३६९-२ यथैषां ज्ञातुमिच्छन्ति नैर्गुण्यं पापचेतसः  ॥
०३७०-१ वर्जनीयो मतिमतां दुर्जनः सख्यवैरयोः  ।
०३७०-२ श्वा भवत्युपघायाय लडन्नपि दशन्नपि  ॥
०३७१-१ अतो हास्यतरं लोके किंचिदन्यन्न विद्यते  ।
०३७१-२ यत्र दुर्जन इत्याह दुर्जनः सज्जनं जनं  ॥
०३७२-१ अपकारमसंप्राप्य तुष्येत्साधुरसाधुतः  ।
०३७२-२ नैष लाभो भुजंगेन वेष्टितो यन्न दश्यते  ॥
०३७३-१ लब्धः स्तब्धोनृजुर्मूर्खः प्रभुरेकान्तदारुणः  ।
०३७३-२ बहूनेष खलः साधून्मारयित्वा मरिष्यति  ॥
०३७४-१ का खलेन सह स्पर्धा सज्जनस्याभिमानिनः  ।
०३७४-२ भाषणं भीषणं साधुदूषणं यस्य भूषणं  ॥
०३७५-१ मुखेनैकेन विध्यन्ति पादमेकस्य कण्टकाः  ।
०३७५-२ दूरान्मुखसहस्रेण सर्वप्राणहराः खलाः  ॥
०३७६-१ निर्माय खलजिह्वाग्रं सर्वप्राणहरं नृणां  ।
०३७६-२ चकार किं वृथा शस्त्रविषवह्नीन्प्रजापतिः  ॥
०३७७-१ यथा परोपकारेषु नित्यं जागर्ति सज्जनः  ।
०३७७-२ तथा परापकारेषु जागर्ति सततं खलः  ॥
०३७८-१ बिभेति पिशुनान्नीचः प्रकाशनपटीयसः  ।
०३७८-२ न पुनर्मूढहृदयो निन्दनीयात्स्वकर्मणः  ॥
०३७९-१ वृथाज्वलितकोपाग्नेः परुषाक्षरवादिनः  ।
०३७९-२ दुर्जनस्यौषधं नास्ति किंचिदन्यदनुत्तरात् ॥
०३८०-१ खलानां कण्टकानां च द्विधैवास्ति प्रतिक्रिया  ।
०३८०-२ उपानन्मुखभङ्गो वा दूरतो वापि वर्जनं  ॥
०३८१-१ जीवन्नपि न तत्कर्तुं शक्नोति सुजनस्तथा  ।
०३८१-२ दुर्जनो यन्मृतः कुर्यात्परेभ्योहितमुत्तरं  ॥
०३८२-१ यद्यदिष्टतमं तत्तद्देयं गुणवते किल  ।
०३८२-२ अत एव खलो दोषान्साधुभ्यः संप्रयच्छति  ॥
०३८३-१ रोगोण्डजोङ्कुरोग्निर्विषमश्वतरो घुणाः क्रिमयः  ।
०३८३-२ प्रकृतिकृतघ्नश्च नरः स्वाश्रयमविनाश्य नैधन्ते  ॥
०३८४-१ न विना परवादेन रमते दुर्जनो जनः  ।
०३८४-२ श्वा हि सर्वरसान्भुक्त्वा विनामेध्यं न तृप्यति  ॥
०३८५-१ वरमत्यन्तविफलः सुखसेव्यो हि सज्जनः  ।
०३८५-२ न तु प्राणहरस्तीक्ष्णः शरवत्सफलः खलः  ॥
०३८६-१ स्वभावेनैव निशितः कृतपक्षग्रहोपि सन् ।
०३८६-२ शरवद्गुणनिर्मुक्तः खलः कस्य न भेदकः  ॥
०३८७-१ दुर्जनः सुजनीकर्तुं यत्नेनापि न शक्यते  ।
०३८७-२ संस्कारेणापि लशुनं कः सुगन्धीकरिष्यति  ॥
०३८८-१ नीचः समुत्थितोवश्यमनवाप्य पराश्रयं  ।
०३८८-२ छिद्रेण रतिमाप्नोति दृष्टान्तोत्र कटीभवः  ॥
०३८९-१ परवादे दशवदनः पररन्ध्रनिरीक्षणे सहस्राक्षः  ।
०३८९-२ सद्वृत्तवृत्तिहरणे बाहुसहस्रार्जुनो नीचः  ॥
०३९०-१ दुर्जनदूषितमनसां पुंसां सुजनेपि नास्ति विश्वासः  ।
०३९०-२ बालः पायसदग्धोदध्यपि फूत्कृत्य भक्षयति  ॥
०३९१-१ आदौ लज्जयति कृतं मध्ये परिभवति रिक्तमवसाने  ।
०३९१-२ खलसंगतस्य कथयत यदि सुस्थितमस्ति किंचिदपि  ॥
०३९२-१ परमर्मदिव्यदर्शिषु जात्यैवोचितनिगूढवैरेषु  ।
०३९२-२ कः खलु खलेषु शङ्कां श्लथयिष्यति दम्भानिरतेषु  ॥
०३९३-१ अज्ञः सुखमाराध्यः सुखतरमाराध्यते विशेषज्ञः  ।
०३९३-२ ज्ञानलवदुर्विदग्धं ब्रह्मापि नरं न रञ्जयति  ॥
०३९४-१ अस्थानाभिनिवेशी प्रायो जडे एव भवति नो विद्वान् ।
०३९४-२ बालादन्यः क्ॐभसि जिघृक्षतीन्दोः स्फुरबिम्बं  ॥
०३९५-१ लब्धोदयोपि हि खलः प्रथमं स्वजनं नयति परितापं  ।
०३९५-२ उद्गच्छन्दवदहनो जन्मभुवं दारु निर्दहति  ॥
०३९६-१ अल्पश्रुतलव एव प्रायः प्रकटयति वाग्विभवमुच्चैः  ।
०३९६-२ सर्वत्र कुनट एव हि नाटकमधिकं विडम्बयति  ॥
०३९७-१ प्रखला एव गुणावतामाक्रम्य धुरं पुरः प्रकर्षन्ति  ।
०३९७-२ तृणकाष्ठमेव जलधेरुपरिप्लवते न रत्नानि  ॥
०३९८-१ महतां यदेव मूर्धसु तदेव नीचास्तृणाय मन्यन्ते  ।
०३९८-२ लिङ्गं प्रणमन्ति बुधाः काकः पुनरासनीकुरते  ॥
०३९९-१ सह वसतामप्यसतां जलरुहजलवद्भवत्यसंश्लेषः  ।
०३९९-२ दूरेपि सतां वसतां प्रीतिः कुमुदेन्दुवद्भवति  ॥
०४००-१ परिशुद्धामपि वृत्तिं समाश्रितो दुर्जनः परान्व्यथते  ।
०४००-२ पवनाशिनोपि भुजगाः परोपतापं न मुञ्चन्ति  ॥

Translation - भाषांतर
N/A

References : N/A
Last Updated : 2016-11-11T12:47:02.7800000

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.

पालटणें

  • v t  To turn over. To change; to relieve (as sentinel &c.). To alter. 
  • v i  To turn over. To change. To return-a sickness. 
RANDOM WORD

Did you know?

मृतव्यक्तीच्या तेराव्याच्या जेवणात कोणकोणते पदार्थ करतात?
Category : Hindu - Beliefs
RANDOM QUESTION
Don't follow traditions blindly or ignore them. Don't assume a superstition either. Don't be intentionally ignorant. Ask us!!
Hindu customs are all about Symbolism. Let us tell you the thought behind those traditions.
Make Informed Religious decisions.

Featured site

Ved - Puran
Ved and Puran in audio format.