संस्कृत सूची|संस्कृत साहित्य|सुभाषितानि|सदुक्तिकर्णामृतम्|शृङ्गारप्रवाहः| सुभाषित ८२१ - ८४० शृङ्गारप्रवाहः शृङ्गारप्रवाहवीचयः सुभाषित ४७६ - ४८० सुभाषित ४८१ - ५०० सुभाषित ५०१ - ५२० सुभाषित ५२१ - ५४० सुभाषित ५४१ - ५६० सुभाषित ५६१ - ५८० सुभाषित ५८१ - ६०० सुभाषित ६०१ - ६२० सुभाषित ६२१ - ६४० सुभाषित ६४१ -६६० सुभाषित ६६१ - ६८० सुभाषित ६८१ - ७०० सुभाषित ७०१ - ७२० सुभाषित ७२१ - ७४० सुभाषित ७४१ - ७६० सुभाषित ७६१ - ७८० सुभाषित ७८१ - ८०० सुभाषित ८०१ - ८२० सुभाषित ८२१ - ८४० सुभाषित ८४१ - ८६० सुभाषित ८६१ - ८८० सुभाषित ८८१ - ९०० सुभाषित ९०१ - ९२० सुभाषित ९२१ - ९४० सुभाषित ९४१ - ९६० सुभाषित ९६१ - ९८० सुभाषित ९८१ - १००० सुभाषित १००१ - १०२० सुभाषित १०२१ - १०४० सुभाषित १०४१ - १०६० सुभाषित १०६१ - १०८० सुभाषित १०८१ - ११०० सुभाषित ११०१ - ११२० सुभाषित ११२१ - ११४० सुभाषित ११४१ - ११६० सुभाषित ११६१ - ११८० सुभाषित ११८१ - १२०० सुभाषित १२०१ - १२२० सुभाषित १२२१ - १२४० सुभाषित १२४१ - १२६० सुभाषित १२६१ - १२८० सुभाषित १२८१ - १३०० सुभाषित १३०१ - १३२० सुभाषित १३२१ - १३४० सुभाषित १३४१ - १३६० सुभाषित १३६१ - १३७० शृङ्गारप्रवाहः - सुभाषित ८२१ - ८४० सुभाषित म्हणजे आदर्श वचन. सुभाषित गद्य किंवा पद्यात असतात.Subhashita means good speech. Tags : shridharadasश्रीधरदाससंस्कृतसुभाषित सुभाषित ८२१ - ८४० Translation - भाषांतर ७०. नयनम्नलिनं मलिनं विवृण्वतीपृषतीमस्पृशती तदीक्षणे ।अपि खञ्जनमञ्जनाञ्चितेविदधाते रुचिगर्वदुर्विधम् ॥८२१॥कविपण्डितश्रीहर्षस्य । (ण्च्२.२३, शा.प. ३३०१)निजनयनप्रतिबिम्बैरम्बुनि बहुशः प्रतारिता कापि ।नीलोत्पलेऽपि विमृशति करमर्पयितुं कुसुमलावी ॥८२२॥धरणीधरस्य । (सु.र. ३९१, सूक्तिमुक्तावलि ६७.१३, सा.द. ८.१९)नीराजयामि नयने तव यन्मृषोद्यमिन्दीवरैः सममबद्धमुखाः करं ते ।अद्यापि शाम्यति न ते बत पार्वणेन्दुबिम्बोपमा सखि मुखाम्बुजकिंवदन्ती ॥८२३॥पीताम्बरस्य ।अक्षिभ्यां कृष्णशाराभ्यामस्याः कर्णौ न बाधितौ ।शङ्के कनकताडङ्कपाशत्रासवशादिव ॥८२४॥बङ्गालस्य । मृगीसम्बन्धिनी दृष्टिरसौ यदि न सुभ्रुवः ।धावति श्रवणोत्तंसलीलादूर्वाङ्कुरे कृतः ॥८२५॥बिल्हणस्य । (Vच्८.७३)७१. कर्णःत्यक्तादरो धनुषि सौमनसे वरोरुनीराजितः सुतनु नैष निजैः पृषत्कैः ।बध्नन्नभून्नयनकालमृगानिदानींत्वत्कर्णपाशयुगवागुरिको मनोभूः ॥८२६॥गोपीकस्य । अहह किमधुना मुधैव बध्नास्य्अनुचितकारिणि कर्णदन्तपत्रम् ।ननु तव चटुलभ्रुकर्णपालिर्भुवनविलोचनकालसारपाशः ॥८२७॥तस्यैव ।किं पत्रभङ्गरुचिजालमिदं कपोलेत्वत्कर्णयोः सुदति सारित एष पाशः ।कश्चित्त्ववत्यपि किमुत्पतितो नितम्बांस्त्वन्मध्यदेशदवमीक्षणकालसारः ॥८२८॥तस्यैव ।स्मरशरधिनिकाशं कर्णपाशं कृशाङ्गीरयविगलितताडीपत्रताडङ्कमेकम् ।वहति हृदयचोरं कुङ्कुमन्यासगौरंवलयितमिव नालं लोचनेन्दीवरस्य ॥८२९॥कस्यचित। (सु.र. ५२४)सम्भोगभृष्टताडङ्कःकर्णस्तस्या विराजते ।नेत्रनीलोत्पलस्येव नालकं द्विगुणीकृतम् ॥८३०॥विक्रमादित्यकालिदासयोः ।७२. अधरःअयमक्षुण्णकान्तश्रीरधरो हरिणीदृशः ।प्रवालपद्मरागादेरुपरि प्रतिगर्जति ॥८३१॥धर्माशोकदत्तस्य ।अभिनवजवापुष्पस्पर्धी तवाधरपल्लवोहसितकुसुमोन्मेषच्छायादरच्छुरितान्तरः ।नयनमधुपश्रेणीं यूनामनारतमाहरंस्तरुणि तनुते तारुण्यश्रीर्विलासवतंसताम् ॥८३२॥जलचन्द्रस्य । अयं ते विद्रुमच्छायो मरुदेश इवाधरः ।करोति कस्य नो मुग्धे पिपासातरलं मनः ॥८३३॥कस्यचित। (सु.र. ४९२)विभाति बिम्बाधरवल्लिरस्याःस्मरस्य बन्धूकधनुर्लतेव ।विनापि बाणेन गुणेन येयंयूनां मनांसि प्रसभं भिनत्ति ॥८३४॥जयदेवस्य ।स्याद्बन्धुजीवनिवहैर्यदि पञ्चबाणचापश्चलत्कुसुमकेशरचामराङ्कः ।स्यादेव तेन तुलना तरुणि त्वदीयबिम्बाधरस्य मधुरस्मितभावितस्य ॥८३५॥शङ्करदेवस्य ।७३. वदनम्यदपि विबुधैः सिन्धोरन्तः कथञ्चिदुपार्जितंतदपि सकलं चारुस्त्रीणां मुखेषु विभाव्यते ।सुरसुमनसः श्वासामोदे शशी च कपोलयोरमृतमधरे तिर्यग्भूते विषं च विलोचने ॥८३६॥लक्ष्मीधरस्य । (सु.र. ४०१, सूक्तिमुक्तावलि ५३.३१)जनानन्दश्चन्द्रो भवतु न कथं नाम सुकृतीप्रयातोऽवस्थाभिस्तिसृभिरपि यः कोटिमियतीम् ।भ्रुवोर्लीलां बालः श्रियम्मलिकपट्टस्य तरुणोमुखेन्दोः सर्वस्वं हरति हरिणाक्ष्याः परिणतः ॥८३७॥मुरारेः । (सूक्तिमुक्तावलि ५३.३३)तस्पस्यतीव शीतांशुस्त्वन्मुखेन्दुजिगीषया ।कृशः शम्भुजटाजूटतटिनीतटमाश्रितः ॥८३८॥कस्यचित। (सु.र. ४६०)प्रत्यासन्नविदूरवर्तिविषयेऽमुष्मिन्द्विचन्द्रभ्रमेमुख्या चन्द्रमतिर्मुखे तव निरालम्बैव तु व्योमनि ।भुङ्क्त्वासौ हरिणः सदा जनभयात्तत्रैव लीनः प्रियेनैवं चेत्कथमेव यस्य जठरे तस्यैव लोले दृशौ ॥८३९॥शब्दार्णवस्य । कोषः स्फीततरः स्थितानि परितः पत्राणि दुर्गं जलंमैत्रं मण्डलमुज्ज्वलं चिरमधोनीतास्तथा कण्टकाः ।इत्याकृष्टशिलीमुखेन रचनां कृत्वा तदत्यद्भुतंयत्पद्मेन जिगीषुणापि न जितं मुग्धे तवेदं मुखम् ॥८४०॥कस्यचित। (सु.र. ४४५, स्व१५२३, शा.प. ३३२२) N/A References : N/A Last Updated : November 11, 2016 Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP