Dictionaries | References

जेवण्यास आधीं, निजण्यास मधीं, कामास कधींबिधीं

   
Script: Devanagari

जेवण्यास आधीं, निजण्यास मधीं, कामास कधींबिधीं

   काही माणसे अतिशय स्‍वार्थी असतात. ती जेवणाच्या वेळी मात्र सर्वांच्या अगोदर येतात, निजण्याच्या वेळी थंडीवारा लागूं नये म्‍हणून बाजूला न निजतां सर्वांच्या मध्ये निजतात पण कामाच्या वेळी मात्र अळंटळं करतात. अशा केवळ आपणांपुरते पाहणार्‍या मनुष्‍यांबद्दल ही म्‍हण वापरतात.

Related Words

जेवण्यास आधीं, निजण्यास मधीं, कामास कधींबिधीं   खायला आधीं, निजायला मधीं, कामास कधीं मधीं   खावयास आधीं, निजावयास मधीं, कामास कधीं मधीं   खावयास आधीं, निजावयास मधीं, कामास कधं कधीं   आधीं   कामास येणें   आधीं ना मधीं, तळिसंक्रात कधी   जेवच्याक आधीं, न्हिद्‌क मधीं, आनी वावराक कधीं मधीं   मधीं   जेवण्याला आधीं आणि कामाला कधीं मधीं   मालकाचे आधीं चोराची बोंब   आधीं पिठोबा आणि मग विठोबा   बाजारच्या आधीं उचल्यानीं कंबरा बांधल्या   उशीरानें उठतों, आपल्या कामास मुकतो   मधचे मधीं   आधीं करते सून सून, मग करते फुणफुण   माधेजना बुद्धिहीना, आधीं पताळ मग डोणा   नाचरी आधीं बाई नाचरी, तिचे पायांत बांधली घागरी   सरकार कामास येणें   वेळाकाळाला कामास येणें   मरण्याजिण्यास कामास पडणें   आधीं होता वाघ्या। दैवयोगें झाला पाग्या। त्याचा एळकोट राहीना। मूळस्वभाव जाईना॥   पडिल्लो दांत सो मधीं उलयता   कामास पुढें नि मानास मागें   मृगाचे आधीं पेरावें आणि बोंबेचे आधीं पळावें   धुवे आधीं लेवंचा, झिला आधीं खावंचा   आधीं अननं मग तननं   आधीं आत्मज्ञान मग ब्रह्मज्ञान   आधीं कडू, मग गोड   आधीं कसोटी, मग सचोटी   आधीं जल मग स्थल   आधीं देव मग जेव   आधीं पिठोबा मग विठोबा   आधीं भिजलें, मग वाळलें   आधीं वाघ्या, मग पाग्या   आधीं शिदोरी, मग जेजुरी   आधीं संतसंग, मग पांडुरंग   आधीं संताप, मागून पश्र्चात्ताप   आधीं सूनसून, मग फूणफूण   आधीं सोन्याचें, वरि जडावाचें   अस्वला आधीं आरोळी   अस्वला आधीं किंकाळी   दुष्कर्माला आधीं भ्यावें   चौकशी आधीं फांशी   ताका आधीं म्‍हशीचें भांडण   मरणा आधीं सरणांत घालणें   आपण कामास लोटावें, कामानें आपणांस लोटूं नये   आपण कामास लोटावें, कामानें आपणास लोटूं नये   कामास कांपतो, पण घाम येईतों खातो   आज चांगले करील, तर उद्या कामास येईल   आधीं बुद्धि जाते, मग भांडवल   आधीं बुद्धि जाते, मग लक्ष्मी   आधीं बुद्धि जाते, मग वैभव   आधीं महार, मग सृष्टि होणार   आधीं माळी, मग सृष्टि झाली   आधीं मोलकरीण, मग झाली यजमानीण   घोव बायलां यॅशें, मधीं उलै ता तँ पिशँ   शिकवलेली बुद्धि आणि बांधलेली शिदोरी कामास येत नाहीं   माझ्या कामास नांव ना रुप, बोडकीच्या डोक्यास तेल ना तूप   परस्वाधीन जिणें (धन) आणि पुस्तकी विद्या कामास येत नाही   आधीं गुंततोस कां, मग कुंथतोस कां   आधीं नासाडी आणि मग पंचांगाची घडी   आधीं पाणी पिणें, मग जात पुसरणें   आधीं पानगा केला, मग रोडगा केला   आधीं पिसा, त्याची हातीं दिलें कोलीत   आधीं पिसा, त्याचे हाती दिलें कोलीत   आधीं फिरती रानोमाळ, मग घेतली जपमाळ   आधीं बसला रट्टा, मग तोडतो तंटा   आधीं बुद्धि जाते मग लक्ष्मी जाते   आधीं भात खाऊन मग जात विचारावी   आधीं मला वाढा, मग ओढीन कामाचा गाडा   आधीं वाचा जाते, मग जीव जातो   आधीं शहाणपण जातें, मग भांडवल जातें   आधीं होता ठोंब्या, मग झाला बाब्या   आधीं होता मठ, त्याला घातला तट   आधीं होता मठ, त्याला बांधला तट   आधीं होती त्याची मार्गी, मग झाली देवलंबी   आधीं होती पतिव्रता, मग झाली मुसळदेवता   आपल्या टोंगळ्यांशीं आधीं न्याय तोडावा, मग दुसर्‍याच्या   आळस टाकावा आधीं, यत्‍न जोडावा बहुसंधी   खायला आधीं, कामाला दंदी न्‌ निजायला मंधी   उशीर लावूं नये कधीं, धर्म करावा आधीं   ससाकुतरें निघालें काशीयात्रेला, ससा आधीं पोहचला   लग्न करणार कधीं तर बायको आण आधीं   न जावें सुंदरपणावर, आधीं गुण श्रवण कर   पुढें येणारें प्रसंग आपली छाया आधीं टाकतात   पत्रावळी आधीं द्रोणा, तो जांवई शाहणा   प्रेत झांकून ठेवावें, आधीं पेरणीस जावें   हावरा सण कधीं, सगळयासार्‍या गावाच्या आधीं   हावर्‍या सण कधीं, सगळयासार्‍या गावाच्या आधीं   आधीं आपलें घर भरावें, मग पाहिजे तेथे जावें   आधीं कष्‍ट मग फळ। कष्‍टचि नाहीं तें निष्‍फळ।।   आधीं दिवा घरीं तेवा, मग मशिदींत दुसरा ठेवा   आधीं नर व्हा, मग नारायण काही दूर नाहीं   आधीं सोन्याचा उंबरठा होऊं दे मग कपाळ फुटूं दे   आधीं स्वतःची चूक दुरूस्त करा, मग दुसऱ्याची करा   घरचे मूल तसेंच ठेवून उपाध्या म्‍हणे माझे आधीं लग्‍न करा   आधीं होता (ग्राम) जोशी। मग झाला मोकाशी (राज्यपद आलें त्याशीं) ।। त्याचें पंचांग राहिना। मूळ स्वभाव जाईना।।   आधीं होता वाघ्या। मग (दैवयोगें) झाला पारया।। त्याचा येळकोट राहीना। मूळ स्वभाव जाईना।।   ताटाचा मानकरी   
Folder  Page  Word/Phrase  Person

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.
TOP