Dictionaries | References

गांव (आहे) तेथे महारवाडा (आहे)

   
Script: Devanagari

गांव (आहे) तेथे महारवाडा (आहे)

   प्रत्‍येक गांवात कोठे तरी एका ठिकाणी महारांची वस्‍ती असते. ती अस्‍पृश्य मानली जात असल्‍याने, तो गांवचा भाग त्‍याज्‍य समजला जातो. यावरून प्रत्‍येक चांगल्‍या गोष्‍टींत थोडा तरी वाईट भाग असणारच. -टि ४.११८.

Related Words

गांव तेथे महारवाडा, घर तेथे परवडा   गांव (आहे) तेथे महारवाडा (आहे)   आहे   गांव तेथे लाव   गांव   खाद आहे तर लाद (लाध) आहे   काशी विद्येचें आगर आहे   गांव तेथे घेडवाडा, नदी तेथे वोहळा   चूक मनुष्‍यांत आहे, ईश्र्वरापाशीं क्षमा आहे   जेथें ईश्र्वर राहे, तेथें सर्व आहे   कोणाची माय व्याली आहे   ईश्र्वर करणी अगाध आहे   संसार क्षणभंगुर आहे   हिसाब काय आहे   आवड गोड आहे   आहे मृत्युपरी, पारतंत्र्याची दोरी   मरण हक्क आहे   महारवाडा   जिवांत जीव आहे तोपर्यंत   आकाशाला काही टेका आहे?   अजून पहिलाच दिवस आहे   गाय तेथे गोठा, बाप तेथे बेटा   कायदा हा गाढव आहे   सामर्थ्य आहे चळवळीचें   जेथे अजमत, तेथे करामत   ओल आहे कीं पोल आहे? ओल ना पोल   मनुष्याचे पोटीं, आहे गुह्याची पेटी   दररोज सव्वा लक्षाची घडमोड आहे   शेत वाणीचें, गांव सोयर्‍याचें   मेलेल्याला मारणें हा मूर्खपणा आहे   तिखट आहे तर मीठ नाहीं, मीठ आहे तर तिखट नाहीं   गरिबी ही अट्टल बादशाही आहे   क्रोध हा वेडेपणाची लहर आहे   वारें आहे तों उपणून घ्यावें   अन्न हें जीविताचा आधार आहे   नरक आहे तेथें स्वर्ग नाहीं   उंच घरापेक्षां लौकिक थोर आहे   झालें आहे जवापाडें, राही पर्वताएवढें   चिंता ही मनुष्‍यजीविताचें विष आहे   कला ही प्रकृतीपेक्षां मोठी आहे   घरची अर्धी दारच्या सगळीबरोबर आहे   जेथें गांव तेथें महारवाडा   घरांत बारा हात वेळू फिरतो आहे   काय त्‍याच्या डोळ्यावर भात बांधला आहे?   आज आहे सुवर्णकांती, उद्यां होय तिची माती   ज्‍याला आहे भाकरी, त्‍याला कशाला (पाहिजे) चाकरी   ज्‍यास आहे चातुर्य, त्‍याचे करिती आश्र्चर्य   चित्तास समाधान राखणें हेंच योगाचें सार आहे   वांव चुकली कीं गांव चुकतो   वांव चुकली कीं गांव चुकला   एखादें संकट पाहिल्यानंतर ते अर्धें टाळण्यासारखें आहे   चुगली करणें हे अंधारात मारण्यासारखे आहे   तवा तापला आहे तर भाकरी भाजून घ्‍या   घरचा थेंबा नि बाहेरचा तांब्‍या, बरोबर आहे   अजून पहिला, प्रथम , पूर्व दिवस आहे   माझी आहे रांडली थुंक्यानें गांड गिरबिडली   हट गोड आहे पण हात गोड नाहीं   क्रोध आणि शांति, आहे एकाच्या हातीं   कवीस गुरु आहे पण उपज अंगस्‍वभाव   उपजल्या प्राण्यास मरण हें लागलेलेंच आहे   कलहवृद्धि न करावी हा थोरांचा संप्रदाय आहे   चोंच दिली त्‍यानें चारा दिलाच आहे   मडक्याचा कांठ ओला (आहे) तों वळेल   मडक्‍याचा कांठ ओला आहे तो वळेल   ज्‍याचें मन दुखविलें आहे, त्‍यावर विश्र्वासूं नये   जेथें नाहीं वस्‍ती, तेथे घुबड घाली मस्‍ती   आहे आहे नाहीं नाहीं   अशी आहे तशी आहे   चोराला धुंडण्याकरितां सारा गांव पालथा केला   जेथें स्‍वेच्छेनें आहे स्‍वारी, तेथे पाऊल हलक्‍या परी   चांभाराच्या ढुंगणाखालीं अरी, सारा गांव शोधी   जेथें धान्याचा अभाव, तेथे खाणाराचा प्रभाव व जेथें धान्याचा भाव, तेथे खाणारांचा अभाव   गांव जळे नि हनुमान बेंबी चोळे   व्यवहार ज्ञान हें मनुष्य जीविताचें मुख्य अंगा आहे   ईश्र्वर सत्वशील आहे, अनंत काळ दीर्घ राहे (पाहे)   भोगलें थोडें भोगायचें आहे, एवढया भोगण्यानें झालें काय   कवडीची सत्ता आणि लाखाची मत्ता, बरोबर आहे (नाही)   सर्व माया मिथ्या बाजीगरी, काय तूं हे मानिली आहे खरी   आहे ते दिवस ते दिवस दिवाळी नाही ते दिवस शिमगा   नकटी बायको व खोटा पैसा जगांत कुठें राहिला आहे काय   आहे ते दिवस दिवाळी, नाहीं ते दिवस शिमगा   असतां कोणी ठक, न म्हणे मी आहे देख   ओवा म्हणतो मी आहे गुणी, पण माझ्यावर पितात पाणी   मृतप्राय आहे   मजबूर आहे   गांव मारणें   भायलो गांव   विद्या (शास्त्र) मोठी आहे, जगणें थोडें आहे   गाव   पुरुष ही परमेश्वराची कीर्ति तर स्त्री ही परमेश्वराची प्रत्यक्ष मूर्ति आहे   आपल्या कानांत बोटें घातलीं असतां धडधड असा आवाज होतो तो कसला? तर रावण जळत आहे त्याचा   गांव जळाला हनुमंत निराळा   आशा अमर आहे   कराल ते थोडें आहे   क्रियेवीण वाचाळता व्यर्थ आहे।   कृतीनंतर उपदेश वायां आहे   घोडा मैदान जवळ आहे   घोडा मैदान पुढें आहे   शिंदळीला पोराची आशा आहे   शूराला मरण तृणसमान आहे   
Folder  Page  Word/Phrase  Person

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.
TOP