Dictionaries | References द दुग्धें न्हाणिला वायस, तरी कां होईल राजहंस Script: Devanagari Meaning Related Words Rate this meaning Thank you! 👍 दुग्धें न्हाणिला वायस, तरी कां होईल राजहंस मराठी वाक्संप्रदाय - वाक्यप्रचार | Marathi Marathi | | कावळ्याला दुधानें न्हाऊं घातला तर तो राजहंसासरखा ( पांढरा ) होईल काय? कधींहि नाहीं. व्यर्थ श्रम. शाब १.११.१. Related Words दुग्धें न्हाणिला वायस, तरी कां होईल राजहंस राजहंस वायस कां तरी होणारें न चुकेल, होईल तरी ब्रम्हा तया आडवा l अस्तमान होय तोंवरी, न कळे काय होईल तरी कां तर कां कीं कां जें तरी आसतना तरी पसून तरी पुणून तरी सुद्धां कसा तरी केन्ना तरी तरी लेगीत ना तरी however मुलाला जपलें तर म्हातारें होईल वायस कैप्टन वायस प्रेसिडेण्ट पाण्यांत काठी मारली तर कां दोन जागा होईल? पाण्यांत काठी मारली तर दोन होत नाहींत अग अग म्हशी, मला कां नेशी अशी कां धुसफूस, दोन पैशाचे तीन ऊंस बसणारास लाज नाहीं तर पहाणारानें तरी लाजावें उंच (थोर) वाढला एरंड, तरी काय होईल इक्षुदंड मोडलें तरी राज्य, तुटला तरी वड आणि अटला तरी समुद्र किसी तरह کُنہٕ طریٖقہٕ मोडली तरी राजधानी, भंगलें तरी तीर्थ लांव तरी सासू, डांकीण तरी आई जोडला तरी भट, मोडला तरी गृहस्थ खोटा तरी गांठचा, वेडा तरी पोटचा हागणार्यानें तरी लाजावें, नाहींतर बघणार्यानें तरी लाजावें महाभारत कां माजवीता नवसें कन्यापुत्र होतीं। तरी कां लागे पत्ती॥ नवसानें पोरें होती, तरी कां करणें लागे पती ताकादुधाचा निकाल होईल ताकादुधाचा निवाडा होईल माझ्याकडे तरी पाहा आनी केन्ना तरी पडला तरी वैराटगड दमडी रोकडी, कंबर कां वांकडी खोटेंच बोलायचें मग थोडें कां? भुईवर निजायचें मग संकोच कां? बोलायचें बोलून थोडें कां? रानांत निजून अडचण कां? वाघ म्हटलें तरी खातो, वाघोबा म्हटलें तरी खातो वेंटु लाशिल्लें तरी वळ वचना लोण्याहून मऊ असली तरी सासू आणि जखिण असली तरी आई हात तरी कापावा, नाहीं तर खेकडा तरी मारावा गायीचो पाडो खंय तरी वाढो हात घशांत घातला तरी कोरडाच नरडें दाबलें तरी डोळे वटारतो।’ सुंभ जळलें तरी वळ वचना बाण आशिल्ले तरी त्राण आसका प्रत्यक्ष देकिलें तरी परांबरसूनु पळंवुका गांव जळतो तरी हनुमंत बाहेर कोळसा किती उगाळला तरी काळाच कोळसा घासला तरी आंत काळें मसणांत गेले तरी कावळयांचा उपद्रव पाणबुडो बुडलो तरी सांदन विसरना लष्कर सैल, इन्फंट्री बैल आणि पोलीस करील तें होईल अंगठी कापली तरी मुतायचा नाहीं अधेल्यावर धोंडा कोणी तरी टाकील अधेल्यावर धोपटा कोणी तरी टाकील स्मशानांत गेलें तरी कावळ्यांचा उपद्रव कसे झाले तरी वाघाचें पिलूं होईल तितका आधीं गुंततोस कां, मग कुंथतोस कां माणसासारखा माणूस, मग पाण्यासारखा कां मुततो? बाळाला बाळ झालं तरी बाळ अजून बाळच भीक असून दारिद्य कां? काड्डि जाल्ले तरी दांतांतु घालु येत्ता खंचो पायु निसर्ले तरी गांडीं पेट्टु वाघ म्हटलें (ला) तरी खातो आणि वाघोबा म्हटलें (ला) तरी खातो मग वाघरुं म्हणून दोन हात करुन कां न मरा ओ कां ठो करतां न येणें अंगठा सुजला म्हणून डोंगराएवढा होईल काय? भावपणाचा सोनार पण जरा तरी चटका घेणार नागवें नाचणार तर रंगण तरी धर मेल्याऽगांड वरती कां खालती हांसो राजा हात खोरणें असतां हात कां जाळावा उंदड झाला कहर, तरी सोडूं नये शहर व्याही पाहुणा आला तरी रेडा दुभत नाहीं रेडा तो रेडा, धारभर तरी ओढा काळीज काढून टाकले तरी विश्र्वास न येणें अघाडीचा गेला वेळ पिच्छाडी तरी सांभाळ वर वर्हाडास गेलें तरी घोडें करड असतां सर्व गुणसंपन्न एक तरी राहतो दुर्गुण डोळे फुटले तरी हिशेब बुडत नाहीं हत्ती रोडला तरी घोडवळींत राहात नाहीं ओ कां ठो वागा पील जाल्ले तरी पालो खाइद वे? लेक असली जरी तरी परघरीं जाणारी सुंभ जळतें तरी पीळ जळत नाहीं सुंभ जळला तरी पीळ जळत नाहीं सुंभ जळेल तरी पीळ जळत नाहीं खंचे घरांतु पळैलें तरी मातयेचो रांदण्यो सात साडे तरी भागुबाईचे कुले उघडे वरसला कहर, तरी सोडूं नये शहर अपराधाची क्षमा करी मनांतलें न जाय तरी Folder Page Word/Phrase Person Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP