Dictionaries | References

ओझे आहे म्हणून वांटून घ्यावें

   
Script: Devanagari

ओझे आहे म्हणून वांटून घ्यावें

   आपणाला जड असलेले काम वाटून घेतल्याने हलके होते.

Related Words

ओझे आहे म्हणून वांटून घ्यावें   ओझे   म्हणून   ओझे वाहणे   भार   वारें आहे तों उपणून घ्यावें   आहे   दत्त म्हणून उभा   रामाचें नांव घ्यावें लागणें   म्हणून घेणे   हलक्याचें छेडावें, वाईट ऐकून घ्यावें   सामर्थ्य आहे चळवळीचें   सासरीं गेली म्हणून काय शिंदळ झाली   ईश सर्वांकडे पाहे, असे म्हणून स्वस्थ राहे   पुण्य म्हणून आचरीजे   सागरगोटे पिळले म्हणून काय तेल निघणार आहे?   पाटलाची म्हैस व्याली म्हणून मठपती मिशा कातरुन घेतो   वांटून घालप   वांटून घेवप   मूल नाहीं तोंवर खाऊन घ्यावें, सून नाहीं तोंवर लेवून घ्यावें   लोक हांसतो म्हणून बहिराहि हांसतो   साप साप म्हणून भुई धोपटणें   साप साप म्हणून भुई बडविणें   आधी द्यावें आणि मग घ्यावें   खाद आहे तर लाद (लाध) आहे   चूक मनुष्‍यांत आहे, ईश्र्वरापाशीं क्षमा आहे   कोणाची माय व्याली आहे   काशी विद्येचें आगर आहे   ईश्र्वर करणी अगाध आहे   संसार क्षणभंगुर आहे   अंगठी सुजली म्हणून डोंगरापवढी हिईल काय?   हिसाब काय आहे   आवड गोड आहे   आहे मृत्युपरी, पारतंत्र्याची दोरी   मरण हक्क आहे   जिवांत जीव आहे तोपर्यंत   आकाशाला काही टेका आहे?   ऊंस गोड झाला म्हणून काय जाळ्यासुद्धां खावा?   ऊंस गोड झाला म्हणून काय मुळ्यासुद्धां खावा?   पापयां देवु म्हणून फातरानें मारचें वे?   अजून पहिलाच दिवस आहे   अतः   कायदा हा गाढव आहे   लाज वांटून पिणें   हात जळूं नये म्हणून खोरणें हातीं घेतलें   हात जळूं नये म्हणून खोरणें हातीं धरलें   आहे ते दिवस दिवाळी, नाहीं ते दिवस शिमगा   ऊंस गोड झाला म्हणून मुळ्यांसकट खाऊं नये   एकीनें घातली सरी, म्हणून दुसरीनें घातली दोरी   ओवा म्हणतो मी आहे गुणी, पण माझ्यावर पितात पाणी   ओल आहे कीं पोल आहे? ओल ना पोल   ಹೊತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೋಗು   मनुष्याचे पोटीं, आहे गुह्याची पेटी   दररोज सव्वा लक्षाची घडमोड आहे   मेलेल्याला मारणें हा मूर्खपणा आहे   तिखट आहे तर मीठ नाहीं, मीठ आहे तर तिखट नाहीं   गरिबी ही अट्टल बादशाही आहे   क्रोध हा वेडेपणाची लहर आहे   अन्न हें जीविताचा आधार आहे   नरक आहे तेथें स्वर्ग नाहीं   उंच घरापेक्षां लौकिक थोर आहे   झालें आहे जवापाडें, राही पर्वताएवढें   चिंता ही मनुष्‍यजीविताचें विष आहे   कला ही प्रकृतीपेक्षां मोठी आहे   घरची अर्धी दारच्या सगळीबरोबर आहे   एकाचें घ्यावें, दुसर्‍यास द्यावें   द्यावें देवानें, घ्यावें माणसानें   पोटाला द्यावें, काम घ्यावें   हिशेबीं द्यावें घ्यावें   मोर नाचतो म्हणून लांडोर नाचते परंतु शोभत नाहीं   पादशहाला पादशाही आली म्हणून पिंजार्‍यानें तार तोंडू नये   एकानें गाय मारली म्हणून दुसर्‍यानें वासरूं मारूं नये   बादशहास बादशाही झाली, म्हणून पिंजार्‍यानें तार तोडूं नये   लोकांनीं घातली सरी म्हणून आपण घालूं (नये) दोरी   अंधारांत खाल्लें म्हणून झुरळ तर नाहींना नाकांत जात   का म्हणून   काय म्हणून   म्हणून पाडणें   परिणाम म्हणून   घरांत बारा हात वेळू फिरतो आहे   काय त्‍याच्या डोळ्यावर भात बांधला आहे?   आज आहे सुवर्णकांती, उद्यां होय तिची माती   ज्‍याला आहे भाकरी, त्‍याला कशाला (पाहिजे) चाकरी   ज्‍यास आहे चातुर्य, त्‍याचे करिती आश्र्चर्य   चित्तास समाधान राखणें हेंच योगाचें सार आहे   एखादें संकट पाहिल्यानंतर ते अर्धें टाळण्यासारखें आहे   चुगली करणें हे अंधारात मारण्यासारखे आहे   तवा तापला आहे तर भाकरी भाजून घ्‍या   ओझे उचल, तर म्हणे बाजीराव कोठें   घरचा थेंबा नि बाहेरचा तांब्‍या, बरोबर आहे   अजून पहिला, प्रथम , पूर्व दिवस आहे   माझी आहे रांडली थुंक्यानें गांड गिरबिडली   हट गोड आहे पण हात गोड नाहीं   क्रोध आणि शांति, आहे एकाच्या हातीं   जेथें ईश्र्वर राहे, तेथें सर्व आहे   कवीस गुरु आहे पण उपज अंगस्‍वभाव   उपजल्या प्राण्यास मरण हें लागलेलेंच आहे   कलहवृद्धि न करावी हा थोरांचा संप्रदाय आहे   चोंच दिली त्‍यानें चारा दिलाच आहे   मडक्याचा कांठ ओला (आहे) तों वळेल   
Folder  Page  Word/Phrase  Person

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.
TOP