Dictionaries | References

संकल्प

A Sanskrit English Dictionary | sa  en |   | 
सं-कल्प   a &c. See सं-√ कॢप्.
See also: सं - कल्प
सं-कल्प  f. bm. (ifc.f(). ) conception or idea or notion formed in the mind or heart, (esp.) will, volition, desire, purpose, definite intention or determination or decision or wish for (with loc.dat., or ifc.), sentiment, conviction, persuasion
See also: सं - कल्प
कृ   (ibc. often = ‘intentionally’, ‘purposely’, ‘on purpose’, ‘according to will’, &c.; acc. with √ , ‘to form a resolution, make up one's mind’), [AV.] &c. &c.
idea or expectation of any advantage, [W.]
a solemn vow or determination to perform any ritual observance, declaration of purpose (e.g. a declaration by a widow of her intention to burn herself with her deceased husband), [W.]
the Will personified (as a son of सं-कल्पा and ब्रह्मा), [Hariv.]; [MārkP.]

संकल्पः [saṅkalpḥ]   1 Will, volition, mental resolve; कामः संकल्पो विचिकित्सा ... [Bṛi. Up.1.5.3;] कः कामः संकल्पः [Dk.]
Purpose, aim, intention, determination.
Wish, desire; संकल्पमात्रोदितसिद्धयस्ते [R.14.17.]
Thought, idea, reflection, fancy, imagination; तत्संकल्पोपहितजडिम स्तम्भमभ्येति गात्रम् [Māl.1.35;] वृथैव संकल्पशतैरजस्रमनङ्ग नीतोऽसि मया विवृद्धिम् [Ś.3.5.] (v. l.); प्रियासंनिहितैवेयं संकल्पस्थापिता पुरः [Nāg.2.9.]
The mind, heart; शान्तसंकल्पः सुमना यथा स्यात् Kaṭh. 1.1; संकल्पनिर्वृतिषु संस्तुत एष दासः [Māl.7.2.]
A solemn vow to perform an observance.
Expectation of advantage from a holy voluntary act.
Consideration, reflection.
A declaration made by a widow at the time of burning herself with her husband. -Comp.
-आत्मक   a.
willing, resolving.
consisting of thought only, imaginary.
-ज a.  a. produced from self-will, desire or idea of advantage; व्रतानि यमधर्माश्च सर्वे संकल्पजाः स्मृताः [Ms.2.3.]
-जः, -जन्मन्  m. m.,
योनिः wish, desire.
epithets of the god of love; भगवन् संकल्पयोने [M.4;] [Ku.3.24.]
-प्रभव a.  a. born from desire (an epithet of Madana); कामिनां बहुमन्तव्यं संकल्पप्रभवोदयम् [Bhāg.8.12.16.]
-मूल, -संभव a.  a. based on some idea or desire; संकल्पमूलः कामो वै यज्ञाः संकल्पसंभवाः [Ms.2.3.]
volitional.
conformable to will.

ना.  प्रतिज्ञान , निर्धार , निश्चय ;
ना.  इच्छा , बेत , मनोदय , हेतू .

A dictionary, Marathi and English | mr  en |   | 
. This utterance is made by the subject himself or by a Bráhman for him.

 पु. १ मनोदय ; हेतु ; मनांतील विचार , इच्छा ; सत्य संकल्पचा दाता भगवान - तुगा . २ निश्चय ; निर्धार ; अमुक गोष्ट करीनच करीन असा कायम बेत ; प्रतिज्ञा . मारितो अरीला ... प्रभुजी संकल्प हा मनें वरिला । - मोकर्ण ४३ . ४२ . ३ एखादें व्रत , संस्कार , विधि इ० आरंभितांना अमुक एक फल मिळावें म्हणून मी हें कर्म करतों अशा प्रकारें त्या कर्माचा उच्चार करून हातांत पाणी घेऊन तें सोडण्याची क्रिया ; एखाद्या तीर्थाच्या ठिकाणीं स्नान करतांना , किंवा एखादी वस्तु दान करतांना , तसेंच ब्राह्मणभोजनारंभीहि असें उदक सोडतात . सांगुनि संकल्प सोडवी पाणी । - मोवन ८ . २९ . यजमान धर्मसंस्काराला सिध्द झाला पण सकल्पाचा उच्चार करीत नाहीं - केसरी १२ . ७ . ३० . ४ मानसिक कर्मप्रवृत्ति ; मनोविकार ; वासना . घेऊनि विद्याशस्त्र लखलखित । संकल्पपशूचा करूनि घात । - एभा १९ . ७६ . ५ अंतःस्फूर्ति ; स्फुरण . मूळ माया जाणीवेची । मूळींच्या मूळ संकल्पाची । - दा १५ . ७ . २ . ६ ( चुकीनें ) विकल्प ; संशय . हें देखोनि संकल्पीं पडियला । - दावि ७ . २ . २८ . संकल्पिणें - १ बेत करणें ; ठरविणें ; हवाली करणें . माथीं मारणें . ३ योजणें ; कामीं लावणें ; अर्पण करणें . जीवित संकल्पिलें तुझ्याठायीं - मोकर्ण ४२ . ३६ .
०बध्द वि.  कोणतेंहि कर्म करण्याचा संकल्प केल्यामुळें तत्परतंत्र झालेला .
०विकल्प   पुअव . कल्पना व संशय ; डळमळित स्थिति ; शंकाकुशंका . संकल्प विकल्प निमाला । मनेंसी बुडाला मनोरथु । - एभा ९ . ४२७ .
०विहंग  पु. मनोरूप पक्षी ; मनोरथ ; मनांतील हेतु . संकल्पित - धावि . १ योजिलेलें ; निश्चित ; ठरविलेलें ; ठराविक . २ विधिनियत ; ब्रह्मघटित . जें संकल्पित घडेल सत्वर तें । - मोउद्योग ( नवनीत पृ . ३११ ).

संकल्प n.  धर्म एवं संकल्पा के पुत्रों में से एक । यह उदात्त जीवनहेतु का मानवीकरण प्रतीत होता है । इसके पुत्र का नाम काम था [भा. ६.६.१०.]

Aryabhushan School Dictionary | mr  en |   | 
 m  A volition or desire; a resolution.

Keyword Pages

  • संकल्प
    ईश्वरोन्मुख होनेके बाद मनुष्यको परमात्माके वास्तविक तत्वक परिज्ञान होने लगता है और फिर वह सदा सर्वदाके लिये जीवमुक्त हो जाता है, इसीलिये सारे कर्म शा..
  • न्यास
    ईश्वरोन्मुख होनेके बाद मनुष्यको परमात्माके वास्तविक तत्वक परिज्ञान होने लगता है और फिर वह सदा सर्वदाके लिये जीवमुक्त हो जाता है, इसीलिये सारे कर्म शा..
: Folder : Page : Word/Phrase : Person

Related Pages

  |  
  |  
: Folder : Page : Word/Phrase : Person

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.
TOP