Dictionaries | References म मती See also: मट्टी , मतीत , मत् , मान् Dictionary Related Pages A dictionary, Marathi and English | mr en | | A Sanskrit affix to nouns ending otherwise than in अ or आ, or in a consonant of which the inherent short vowel is dropped; forming them into attributives. Ex. बुद्धिमान्, शक्तिमान्. This affix therefore supplies the deficient power of the affix वान् q. v. Note. This affix, although its forms in gender are given above, is, in Maráṭhí, seldom declined. महाराष्ट्र शब्दकोश | mr mr | | स्त्री. ( विणकाम ) जिभई ; कापड विणींत असतां तें आकसूं नये म्हणून त्याच्या दोन्ही काठास ताण देण्याची पट्टी . हिच्या दोन्ही टोकास अणकुचीदार व सुईसारखे बारीक खिळे असून ते कापडांत गुंतवितात . पुस्त्रीन . ( विशिष्ट विद्या , कला , भूषण , वस्तु , चिन्ह इ० ज्या जवळ आहे अशा अर्थीनामाला लागून त्याचें विशेषण बनविणारा संस्कृत प्रत्यय . वान हा हि असाच प्रत्यय आहे ). जसें - बुद्धिमा ( वा ) न . शक्तिमा ( वा ) न इ० प्रत्ययाचीं तिन्ही लिंगांचीं रुपें जरीं वर दिलीं आहेत तरी यांनां विभक्ती प्रत्यय लागून तयार झालेलीं रुपें क्वचितच आढळतात . [ सं . मत ] Related Words SUGGEST A NEW WORD! मती आमची मती अधिक चालती, ऐसे सर्व मनांत आणिती : Folder : Page : Word/Phrase : Person Related Pages | Show All श्री स्वामी समर्थ सारामृत - अध्याय १० श्री स्वामी समर्थ सारामृत - अध्याय १० गोविंदकृत पदें ३२१ ते ३२३ गोविंदकृत पदें ३२१ ते ३२३ करुणासागर - श्रीगुरुदत्तचरणीं आत्मनिवेदन करुणासागर - श्रीगुरुदत्तचरणीं आत्मनिवेदन सूक्ष्मदेह निवारण सूक्ष्मदेह निवारण पंचीकरण - अभंग ६६ ते ७० पंचीकरण - अभंग ६६ ते ७० महाभूतविवेक प्रकरणम् - श्लोक ९८ ते १०० महाभूतविवेक प्रकरणम् - श्लोक ९८ ते १०० मण्डल २ - सूक्तं २४ मण्डल २ - सूक्तं २४ महाभूतविवेक प्रकरणम् - श्लोक १०१ ते १०६ महाभूतविवेक प्रकरणम् - श्लोक १०१ ते १०६ लक्षणे - ३६ ते ४० लक्षणे - ३६ ते ४० गवळण काल्यांतील पदें - पदे ४११ ते ४१२ गवळण काल्यांतील पदें - पदे ४११ ते ४१२ अभंग - ४१ ते ५० अभंग - ४१ ते ५० पदसंग्रह - पदे ५५६ ते ५६० पदसंग्रह - पदे ५५६ ते ५६० विविध विषय - अध्यात्म विविध विषय - अध्यात्म पिंड ब्रह्मांड निवारण - द्वितिय पद पिंड ब्रह्मांड निवारण - द्वितिय पद धर्माख्यान धर्माख्यान अभंग ४१ ते ५० अभंग ४१ ते ५० अभंग ४१ ते ५० अभंग ४१ ते ५० अध्याय ८५ वा - श्लोक १६ ते २० अध्याय ८५ वा - श्लोक १६ ते २० विविध विषय - अध्यात्म विविध विषय - अध्यात्म गोविंदकृत पदें २१६ ते २२० गोविंदकृत पदें २१६ ते २२० सौ आनंदीबाई वझेकृत एकादशी भजने सौ आनंदीबाई वझेकृत एकादशी भजने वेताळ स्तोत्र - ॥ श्रीगणेशायनम: । श्रीसरस... वेताळ स्तोत्र - ॥ श्रीगणेशायनम: । श्रीसरस... श्रीदत्तमाहात्म्य - अध्याय १८ वा श्रीदत्तमाहात्म्य - अध्याय १८ वा सप्ताह अनुष्ठान - ईश्वराच्या अर्तक्य लीला सप्ताह अनुष्ठान - ईश्वराच्या अर्तक्य लीला दत्त आरती - जय देव जय देव जयगुरु माणि... दत्त आरती - जय देव जय देव जयगुरु माणि... मण्डल ९ - सूक्तं ७ मण्डल ९ - सूक्तं ७ मण्डल ९ - सूक्तं २० मण्डल ९ - सूक्तं २० प्रसंग तेरावा - प्रशस्ति प्रसंग तेरावा - प्रशस्ति संगीत होनाजी बाळा संगीत होनाजी बाळा बा.भ.बोरकर - अनंता तुला कोण पाहु श... बा.भ.बोरकर - अनंता तुला कोण पाहु श... अभंग २२ अभंग २२ प्रसंग पहिला - लेखनप्रशस्ति प्रसंग पहिला - लेखनप्रशस्ति मण्डल १ - सूक्तं ८२ मण्डल १ - सूक्तं ८२ भजन - येई गा तु मायबापा पंढरीच्... भजन - येई गा तु मायबापा पंढरीच्... मदीय त्या नमस्कृती - विशुद्ध भाव अंतरी कृती उद... मदीय त्या नमस्कृती - विशुद्ध भाव अंतरी कृती उद... मण्डल ९ - सूक्तं ४४ मण्डल ९ - सूक्तं ४४ प्रसंग अठरावा - कलियुगधर्म प्रसंग अठरावा - कलियुगधर्म श्री सत्य नवनाथ पूजा - जोगवा श्री सत्य नवनाथ पूजा - जोगवा शाहीर हैबती - गण शाहीर हैबती - गण तेव्हा घडे उन्नती! - उत्साही मुखमंडले भुजगसे द... तेव्हा घडे उन्नती! - उत्साही मुखमंडले भुजगसे द... मण्डल ९ - सूक्तं ७२ मण्डल ९ - सूक्तं ७२ मुक्तेश्वरांची कविता मुक्तेश्वरांची कविता संत ज्ञानेश्वर रचित - ॐ नमो श्री आद्या । वेदप्र... संत ज्ञानेश्वर रचित - ॐ नमो श्री आद्या । वेदप्र... भजन - कार्तिक स्नान महिमान , न... भजन - कार्तिक स्नान महिमान , न... श्रीदत्त उपनिषद - अध्याय दुसरा श्रीदत्त उपनिषद - अध्याय दुसरा पञ्चमप्रपाठकः - तृतीया दशतिः पञ्चमप्रपाठकः - तृतीया दशतिः प्रसंग पांचवा - दुकाळे साधु गोसावी प्रसंग पांचवा - दुकाळे साधु गोसावी प्रसंग पहिला - सद्गुरूची आज्ञा-लेखन प्रसंग पहिला - सद्गुरूची आज्ञा-लेखन शाहीर हैबती - गीतेवरील शाहीर हैबती - गीतेवरील मण्डल १० - सूक्तं ११ मण्डल १० - सूक्तं ११ | Show All : Folder : Page : Word/Phrase : Person Comments | अभिप्राय Comments written here will be public after appropriate moderation. Like us on Facebook to send us a private message. TOP