समास पहला - बहुदेवस्थाननिरूपणनाम

॥ श्रीरामसमर्थ ॥ तुम्हें नमन गजवदना । आपकी महिमा ही समझे ना । विद्या बुद्धि देते हो जना । छोटे बड़ों को ॥१॥
तुम्हें नमन सरस्वती । चारों वाचा आपकी ही स्फूर्ति । आपका निजरूप जानते । ऐसे थोड़े ॥२॥
धन्य धन्य चतुरानना । तुमने की सृष्टिरचना । वेदशास्त्र भेद नाना । प्रकट किये ॥३॥
धन्य विष्णु पालन करते । सकल जीवों का एकांश से । बढाते बर्ताव कराते । जान जान कर ॥४॥
धन्य धन्य भोले शंकर । जिसके दातृत्व का नहीं पार । रामनाम निरंतर । जपते रहते ॥५॥
धन्य धन्य इंद्रदेव । सकल देवों के ही देव । इंद्रलोक का वैभव । कितना वर्णन करे ॥६॥
धन्य धन्य यमधर्म । सकल जानते धर्माधर्म । प्राणीमात्रों का मर्म । ज्ञात कराते ॥७॥
व्यंकटेश की कितनी महिमान । भले खड़े होकर खाते अन्न । करते बडे चीले का स्वाद ग्रहण । स्वादिष्ट आपलों का ॥८॥
धन्य तुम हे बनशंकरी । उदंड शाक सब्जियों के आहारी । विवर विवर कर भोजन करे । ऐसे कैसा ॥९॥
धन्य भीम गोलांगुला । उडद के बडों की उदंड माला । दहीबडे खाकर सबका । समाधान होता ॥१०॥
धन्य तुम हे खंडेराया । भंडारा से होती पीली काया । खाने को कांदे भुर्ता रोटियां । सिद्ध होता ॥११॥
धन्य तुलजाभवानी । जनों में भक्तों पर प्रसन्न होती । गुणवैभव की करे गिनती । ऐसा कहां ॥१२॥
धन्य धन्य पांडुरंग । अखंड कथा का होता धिंग । तानमान में रागरंग । नाना प्रकार से ॥१३॥
धन्य तुम हे क्षेत्रपाल । उदंड जनों को दिखाया मार्ग । भाव से भक्ति करने पर फल । देर न लगे ॥१४॥
रामकृष्णादि अवतार । उनकी महिमा अपार । उपासना के लिये बहुत नर । तत्पर हुये ॥१५॥
सकल देवों का मूल । वह ये अंतरात्मा ही केवल । भूमंडल में भोग सकल । वही भोगता ॥१६॥
नाना देव होकर बैठा । नाना शक्तिरूप हुआ । सकल वैभवों का भोक्ता । वही एक ॥१७॥
इसका देखें विचार । उदंड हुआ विस्तार । होते जाते देव नर । कहे भी कितने ॥१८॥
कीर्ति और अपकीर्ति । उदंड निंदा उदंड स्तुति । सब की भोग प्राप्ति । अंतरात्मा को ही होये ॥१९॥
किस देह में क्या करता । किस देह में क्या भोगता । भोगी त्यागी वीतरागी आत्मा । वह एक ही है ॥२०॥
प्राणी साभिमान से भूल गये । देह की ओर देखते रह गये । मुख्य अंतरात्मा को चूक गये । अंतरंग में होकर भी ॥२१॥
अरे इस आत्मा की चलाचली देखे । ऐसा कौन है भूमंडल में । अगाध पुण्य से अनुसंधान रहे । कुछ एक ॥२२॥
इस अनुसंधान के साथ । भस्म हो जाते किल्मिष । अंतर्निष्ठ ज्ञानीजन । देखते ऐसे विवरणद्वारा ॥२३॥
अंतर्निष्ठ उतने तर गये । अंतरभ्रष्ट उतने डूब गये । बाह्याकार से बहक गये । लोकाचार में ॥२४॥
इति श्रीदासबोधे गुरुशिष्यसंवादे बहुदेवस्थाननिरूपणनाम समास पहला ॥१॥