TransLiteral Foundation
Don't follow traditions blindly or don't assume a superstition either.
Don't be intentionally ignorant. Ask us!! Make Informed Religious Decisions!!

श्लोक ११ ते १५
दासीभिर्निष्ककण्ठीभिः सुवासोभिरलंकृम् । पुंभिः सकंचुकोष्णीषसुवस्त्रमणिकुण्डलैः ॥११॥

बाह्यप्रचारींपुरुष व्यक्ति । भगवद्भवनीं विराजती । सर्व व्यवहारी सावधवृत्ती । नियुक्ता कृत्यीं अतंद्रित ॥९९॥
पट्टकूले पीताम्बर परिधानें । कंचुकोपकंचुक अमूल्य वसनें । तगटी पल्लव कटिबंधनें । विविधा रत्नीं रागाढ्यें ॥१००॥
उष्णीषें म्हणिजे शिरोवेष्टनें । शशाङ्कसाम्यें शुभ्रवर्णें । एकें सुरंगें सहस्रकिरणें । एकें अरुणें आरक्तें ॥१॥
एकें इन्द्रनीळभासुरें । एकें सुपीतकार्तस्वरें । एकें गारुत्मतरागप्रचुरें । अमूल्य उष्णीषें ॥२॥
मणिमयकुण्डलें झळकती श्रवणीं । मुद्रिकामण्डित मिरवती पाणि । कटकांगदीं कण्ठाभरणीं । पुरुषश्रेणी विराजती ॥३॥
जे जे ज्या ज्या कार्यावरी । अधिष्ठिले नियमोत्तरीं । ते ते वर्तती निजाधिकारीं । आत्मशरीरीं करनवत् ॥४॥
तिहींकरूनि शोभायमान । दिसे सालंकृत भगवद्भुवन । तें पाहोनि विधिनंदन । अंतःसदनें अवलोकी ॥१०५॥
अंतःसदनीं अंतःपुर । तेथें दासींचा व्यवहार । नाहीं पुंव्यक्तिसंचार । वृद्धाचारपरंपरा ॥६॥
दासे सुंदरा नवयौवना । चपळा चतुरा कर्माभिज्ञा । लावण्यरसाच्या मूर्ति नान । गमती नयनां ऋषीचिया ॥७॥
सर्वा समान शुभसद्गुणी । प्रथमवयस्का प्रमुदित तरुणी । बहुधारूपीं मन्मथरमणी । श्रीकृष्णसदनीं वर्ते कां ॥८॥
अमूल्य हार कण्ठाभरणें । पदकीं लोपिती भास्करकिरणें । मुद्रिकावलये बाहुभूषणें । कुंडलें श्रवणीं जडितांचीं ॥९॥
श्रवणाकल्प विविधापरी । रत्नजडित कार्तस्वरीं । मुक्त जालिया मिरवती शिरीं । वेणिकाभरणीं विराजती ॥११०॥
अमूल्य नथनिका नासापुटीं । मेखळा मिरवती कटितटीं । विविधारंगी कंचुक्या तगटी । दिव्यवसनें परिधानें ॥११॥
ऐसिया अंतःपुरभुवनीं । किङ्करींचिया अनेक श्रेणी । विविधा परिचर्ये लागूनी । व्यवहारती अतंद्रिता ॥१२॥
एवं दासदासीमण्डित । भगवद्भुअन सालंकृत । नारदें विलोकुनी समस्त । देखे अद्भुत तें ऐका ॥१३॥

रत्नप्रदीपनिकरद्युतिभिर्निरस्तध्वांतं विचित्रवलभीषु शिखण्डिनोऽङ्ग ।
नृत्यंन्ति यत्र विहितागुरुधूपमक्षैर्निर्यान्तमीक्ष्य घनबुद्धय उन्नदन्तः ॥१२॥
 
जया मंदिरामाजी पाहीं । रत्नदीपांच्या समुच्चयीं । तेजःपुंज प्रकाशसमयीं । ध्वान्त कांहीं न थरेची ॥१४॥
ब्रह्माण्डमठी जेंवि दिनमणि । तेंवि हरिभवनीं रत्नमणि । ध्वान्त निरसूनि स्वतेजः किरणीं । पदार्थश्रेणी प्रकाशती ॥११५॥
अंग या कोमळ संबोधनें । शुक संबोधी नृपाकारणें । म्हणे नारद कौतुकें लक्षी नयनें । तीं निजश्रवणें अवधारी ॥१६॥
वलभी नामें चन्द्रशाळिका । त्यांवरी मयूर पावूनि हरिखा । नृत्य करिती तें कारण ऐका । कुरुनायका म्हणे मुनि ॥१७॥
जया भगवद्भुजनामाजी । अगुरुदशाङ्गधूप सहजीं । जळती तद्गतधूमराजी । गवाक्षमार्गें नभ व्यापी ॥१८॥
बर्ही लक्षूनि तें श्यामप्रभा । मानिती सजलघन हा नभा । माजी ओळला ऐसिया क्षोभा । पाहोनि गर्जंती ऊर्ध्वमुखें ॥१९॥
उत्साहभरित प्लुतस्वरें । नाचती वलभीवरी मयूरें । अगुरुधूमाचिया धूसरें । मेघोदरें प्रमोहितें ॥१२०॥
तिये मंदिरीं नारदमुनि । भगवंतातें आपुलें नयनीं । देखता झाला तें कुरुमणि । सादर श्रवणीं अवधारी ॥२१॥

तस्मिन्समानगुणरूपवयःसुवेषदासीसहस्रयुतयाऽनुसवं गृहिण्या ।
विप्रो ददर्श चमरव्यजनेन रुक्मदण्डेन सात्वतपतिं परिवीजयंत्या ॥१३॥

गजदंतपर्यंकारूढ हरि । सन्निध रुक्मिणी संदरी । अजस्र सप्रेम दासी सेवा करी । दासीसहस्रांसमवेत ॥२२॥
तिया दासी म्हणाल कैशा । आपणाससान ज्यांची वयसा । लावण्यरूपगुणांचा ठसा । आपणऐसा प्रतिबिम्बवत ॥२३॥
वसनाभरणें आपणांऐसीं । चापल्यचातुर्यताही सरिसी । ऐशा रुक्मिणी सहस्र दासी । घेऊनि स्वामीसी सेवीतसे ॥२४॥
सहस्र दासींसह वोळगे । तथापि परिचर्या निजाङें । करितां क्षणमात्रही नुबगे । श्रीरंगसंगें रंगल्या ॥१२५॥
रुक्मदंड रत्नखचित । चामरनिष्ठमुष्टिमंडित । मुद्रिकावलयाङ्गदें राजित । कंचुकीयुक्त ऊर्ध्वभुज ॥२६॥
सात्वतपति भक्तपति । मंचकासनीं सप्रेमभक्ति । दासीसहस्रासहित युवति । रुक्मिणी सती वीजितसे ॥२७॥
तिये गृहिणीसहित हरि । वीजितां नारदें देखिला नेत्रीं । नारदातें कवणेपरी । हरि सत्कारीं तें ऐका ॥२८॥

तं संनिरीक्ष्य भगवान्सहसोत्थितः श्रीपर्यंकतः सकलधर्मभृतां वरिष्ठः ।
आनम्य पादयुगलं शिरसा किरीटजुष्टेन सांजलिरवीबिशदासने स्वे ॥१४॥

सम्यक म्हणिजे बरवे परी । सर्वज्ञ जो कां सर्वान्तरीं । नारदातें तो श्रीहरि । लक्षूनि नेत्रीं अकस्मात ॥२९॥
रुक्मिणीचिया मंचकावरूनि । सवेग उठूनि चक्रपाणि । किरीटेसहित मस्तकें करूनी । लागला चरणीं मुनीचिया ॥१३०॥
भूत भविष्य वर्तमान । जितुके असती धार्मिक जन । त्यांमाजी वरिष्ठ जो श्रीकृष्ण । जाणे सम्मान विप्रांचा ॥३१॥
बद्धाञ्जळि चरणयुगळ । प्रेमें नमूनि श्रीगोपाळ । निजासनीं विप्रवत्सळ । बैसवी केवळ पूज्यत्वें ॥३२॥
षड्गुणैश्वर्यसंपन्न । यालागीं म्हणती श्रीभगवान । अंतरसाक्षी नारदागमन । जाणे संपूर्ण हृत्कमळीं ॥३३॥
जाणोनि नारदाचें हृद्गत । जें पाहों आला निजाचरित । स्वयें आचरूनि इत्थंभूत । दर्शवीतसे तें ऐका ॥३४॥

तस्यावनिज्य चरणौ तदपः स्वमूर्ध्नाऽबिभ्रज्जगद्गुरुतरोऽपि सतां पतिर्हि ।
ब्रह्मण्यदेव इति यद्गुणनाम युक्तं तस्यैव यच्चरणशौचमशेषतीर्थम् ॥१५॥

तया नारदाचें पदकंज । करतळभाळें अधोक्षज । आधीं मर्दूनियां सुरज । कल्याणपुंज भूषितसे ॥१३५॥
त्यानंतरें रत्नखचित । मांडूनि कनकपात्र प्रशस्त । हेमकलशीं गंगामृत । धारा वोतीत वैदर्भी ॥३६॥
रत्नखचित प्रवाळवज्री । दक्षिणहस्तें घेऊनि चक्री । नारदतळवा मर्दन करी । मृदुतरकरीं सप्रेमें ॥३७॥
रुक्मगौरा रुक्मिणीदेवी । शातकुम्भाची शुद्धोदचरवी । करतळीं धरूनि धारा बरवी । ओती अवयवीं साभरणा ॥३८॥
मृदुकरतळें पदतळ हरि । प्रक्षालूनि हृदयीं धरी । स्पर्शूनि वक्त्रीं नेत्रीं शिरीं । वदूनि वस्त्रीं परिमार्जी ॥३९॥
ऐसें करूनि अवनेजन । पादाब्जावनेजित जीवन । मस्तकीं धरीं श्रीभगवान । गुरुतर पूर्ण त्रिजगाचा ॥१४०॥
त्रिजगज्जनक जो विधाता । श्रीकृष्ण विधात्या जनिता । जगद्गुरुतर या संकेता । जाणेनि वक्ता शुक वर्णी ॥४१॥
स्वधर्मीं निरत धार्मिक जन । त्रिजगीं वाखाणिती सज्जन । तयांचाही स्वामी भगवान । पादावनेजन धरी शिरसा ॥४२॥
ऐसा विप्रपादार्चनादर । अत्यंत देखूनि व्यासकुमर । म्हणे ब्रह्मण्यदेवनामोच्चार । पढती साचार आम्नाय ॥४३॥
ब्रह्मण्यदेव हें गुणनाम । यथार्थ मिरवी पुरुषोत्तम । त्याच्या पादशौचोदकाचा नेम । धरिती सकाम तीर्थनिचय ॥४४॥
तीर्थें सकाम पादोदका । गुरुतर गुरुत्वें जगज्जनका । तोही विप्रपदजळपंका । दह्री मस्तकावरी मानें ॥१४५॥
ब्रह्मशब्दें बोलिजे वेद । वेदवेत्ता तत्प्रतिपाद्य । ब्रह्मण्यदेव आनंदकंद । श्रेमुकुन्द अनवर्थ ॥४६॥
ब्रह्मण्यपतिपादनेस्तव । विप्रपादार्चा करी देव । एर्‍हवीं फळाशा असंभव । कायसी हांव सुकृताची ॥४७॥
दोषक्षाळनें समर्थ त्रिपथा । ते जयाची पादप्रसूता । तोही विप्रपादवनेजन माथां । सेतुसंस्थेलागीं धरी ॥४८॥
एवं चरण प्रक्षाळून । षोडशोपचारीं विधिपूजन । स्वस्थासनीं बैसवून । करी भाषण तें ऐका ॥४९॥

Translation - भाषांतर
N/A

References : N/A
Last Updated : 2017-05-11T06:17:46.3600000

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.

certainty equivalence

  • निश्चिति समतुल्यता ( नियंत्रण नियमांद्वारे पूर्वानुमान आणि अनियमितता यांच्याशी संबंधित असलेले हे एक तत्त्व होय. जर आदान क्रमिकांच्या स्वरूपासंबंधी भविष्यकाळात अनिश्चितता नसेल तर बऱ्याचशा बाबतीत संख्याशास्त्रीय सरासरी निकष फल किंवा सरासरी काल निकष फल कमीतकमी करून समतुल्य नियंत्रण नियम प्राप्त करता येतात.) 
RANDOM WORD

Did you know?

How do I become a moderator on QnA?
Category : About us!
RANDOM QUESTION
Don't follow traditions blindly or ignore them. Don't assume a superstition either. Don't be intentionally ignorant. Ask us!!
Hindu customs are all about Symbolism. Let us tell you the thought behind those traditions.
Make Informed Religious decisions.

Featured site