TransLiteral Foundation
Don't follow traditions blindly or don't assume a superstition either.
Don't be intentionally ignorant. Ask us!! Make Informed Religious Decisions!!

उत्तरार्ध - अभंग ६०१ ते ६७२

श्री मुक्तेश्वरी पोथी वाचल्याने आत्मिक समाधान मिळते.


अभंग ६०१ ते ६७२
भूवैकुण्ठसम गणेशपुरी । प्रकट ज्या नगरीं । चिती शक्ति विलसे परोपरी । सदा सर्वत्र ॥१॥
मुक्तानंदा नको पाहुं कुद्दष्टीनें । नित्यानंद प्रसादरूप असण्यानें । अन्तर चितीशक्ति सामर्थ्यानें । तिजकडे पाही ॥२॥
संसार बीज असे काय । मुक्तानन्दा वासना होय । बनव नित्यानंदमय । निय वासनेला ॥३॥
जगत मानव अंतःकरण । भावमय परिणामाचें कारण । मुक्तानन्दा नित्यानंदमयपूर्ण । बनव त्यासी ॥४॥
गुरुभकी खरी । कल्पलता इच्छित फलदात्री । मुक्तानंदा नित्यानंद ध्यान करी । अहर्निश ॥५॥
जेवढा स्नेह व्यवहाराप्रती । तेवढी राही सप्रेम गुरुभक्ती । मुक्तानंदा सारी संसारपूर्ती । नित्यानंदमय ते वेळीं ॥६॥
जीवाहुनी शिव पूर्ण । नरापेक्षां नारायण । परपेक्षां बरा स्वयंपूर्ण । नित्यानंद लौकीकी संपूर्ण ॥७॥
स्वतें शोधी । स्वची पूजा, वंदन आधी । मुक्तानंद स्वच निधी । पूर्ण नित्यानंदमयी ॥८॥
प्राणीं राहुनी । क्रियान्वित प्राणा करूनि । ज्यास ने वाहुनी । प्राणच ॥९॥
प्राणाचा महाप्राण । मुक्तानंद जो तटस्थ पूर्ण । तो जगताचा संपूर्ण परमेश्वर होय ॥६१०॥
अग्नींत राहुनी । दग्ध करूनी । ज्याचा असे वन्ही । आसन ॥११॥
अग्नीचें तेज । तोच निज । आत्माराम समय । मुक्तानंदा ॥१२॥
मनीं वसे मनन करी । मनोरथा स्वीकारी । अमनें देखे मन-भरारी । पूर्ण सच्चिदानंद हा ॥१३॥
मनीं वसे । मनन करीतसे । मनोरथा हाकीतसे । जो स्वतः ॥१४॥
अमनें देख, मुक्तानंद । मन भरारी, पूर्ण सच्चिदानन्द । तव गुरु नित्यानंद । जाण ॥१५॥
चक्षुवासी रूप पाही । चक्षु ज्याचा सहजपीठ राही । चक्षुमहातेज सर्वांचेंही । चैतन्य आत्मा होय ॥१६॥
नेत्राविना पाही । श्रवणविना ऐकेही । जिव्हेविना बोलत राही । अगोचरासी अंतरीं जाणी ॥१७॥
रूप देखे नयनांनीं । गन्धाचा वास घाणेन्द्रियांनीं । श्रवण करी कर्णांनीं । तो जरी ॥१८॥
आत्मबोधन जोंवरी । मी मी करीतसे तोंवरी । मुक्तानंदा तोच  अंतरीं । वसे नारायण ॥१९॥
ज्ञान दे गुरु बनुनी । ज्ञान घे शिष्य समजुनी । पाळी रक्षी माबाप होउनी । मुक्तानंदा तोच एक ॥६२०॥
मन करी ज्याचें मनन । तो नसे नारायण । नारायण । नमवितो जो मन । मनन करवुनी ॥२१॥
तो मनाचा अमन । तव आत्माराम जाण । करी त्यासी नमन । मुक्तानंदा ॥२२॥
अन्तरात्म्याचा प्राण । तसेंच परम धन । परम संग्रहणीयही पण । गुरूच केवळ ॥२३॥
गुरु आणि भगवान । नसती मुळींही भिन्न । परमेश्वरच प्रगट होऊन । बने गुरुरूप ॥२४॥
सद्नुरु संतोष सुखद । सर्व देवा वरप्रदा । सर्व मंत्र फलप्रद । सद‌गुरु प्रसन्नता ॥२५॥
ठेवुनि निजात्मनिष्ठा । करी प्रयत्नांची पराकाष्ठा । भजी त्या सर्वश्रेष्ठा । गुरु-आत्म्यास ॥२६॥
अनेकांत एक । एकामध्यें बहुतेक । सामावुं दे स्वतः अनेक । स्व तें गुरु नित्यानंदीं ॥२७॥
गुरुवाद, देववाद । गुरुपाद, देवपाद । विश्वपूजिता नित्यानन्द । गुरुस्मरण आत्मपूजन ॥२८॥
श्रीगुरुध्यान श्रीगुरुपूजन । श्रीगुरुस्मरण श्रीगुरुचिन्तना । मुक्तानन्दा नित्यानंदपद मिळवुन । देती सारीं हीं साधनं ॥२९॥
श्रीगुरुपूजा परमात्मापूजा । श्रीगुरुपूजा कृष्णपूजा । श्रीगुरुपूजा विश्वपूजा । मुक्तानंदा गुरुविना नसे कांहीं ॥६३०॥
हवें तर बन त्यागी । अथवा हो योगी । वा भक्ती करी उपयोगी । मुक्तानंदा ॥३१॥
वाटल्यास करी ज्ञानार्जन । तरी सर्वांमधुन । गुरुकृपाच मुख्य साधन । स्मरणीं राहुं दे ॥३२॥
परमार्थीं वा शांतिमार्गीं । गुरु मुख्य उत्सर्गीं । गुरूविना सफलता न कर्मीं । वंध्य बीजासमान ॥३३॥
मानवध्यान रता । अनुसरतो अन्तरजगत । अंतरंगा साधनीं रमत । सदोदित ॥३४॥
बहिरंग अशुचि स्नान । न प्रभावी साधन । गुरुप्रेमामृत गंगीं नहाणं । साधना खरी ॥३५॥
परमेश्वरघरची अन्तारमस्ती । नको समजूं साधारण ती । गुरुकृपा प्रसाद-स्फुरण स्फूर्ती । ना मानवाची कृती ॥३६॥
आधाराविना मनाचा अबोध । न देखतां नेत्रावरोध । प्राणाचाही कुंभकविना निरोध । गुरुकृपाजन्य मुद्रा सार्‍या ॥३७॥
खेचरी शांम्मवी परशक्ति मुद्रा । होती सहज ह्या महामुद्रा । येतां भरती गुरुकृपासमुद्रा । प्राप्त करी गुरुमुखी प्रसाद ॥३८॥
होतां गुरुकृपा मुद्राप्राप्ती । सहज लाभते शांती । गुरुचक्षु हवा पाहण्या ती । गुरुमुखी मुद्रा सर्वांत ॥३९॥
गुरुकृपा महाकृपा राही । गुरुमुद्रा महामुद्रा पाही । गुरुप्राप्ती सर्व प्राप्तीही । भाग्यवंता क्कचित लाभ ॥६४०॥
अंतरीं एक स्वतंत्र खचिअत । पूर्ण रसमय शांती वसत । न कोणा हो ती प्राप्त । गुरुप्रसादाविना ॥४१॥
परमेश्वराचें अपार देणें । मानवाचें इवलेसें घेणें । देणारा गुरु समर्थ पूर्णपणें । मग अल्प घेणें कशास ॥४२॥
गुरुदेवाची सहजकृपा ती । कुंडलिनीची हो जागृती । पूरी पळाली अल्पता भय भीती । मुक्तानंदाच्या आत्मभाग्योदयानें ॥४३॥
अंतरशक्तितेजानें । अंतरशुद्धी पूर्णपणें । चिन्मय चितीकला प्रकाशणें । ह्याचि देहीं कृपाप्रसादानें ॥४४॥
श्रीगुरुप्रसादप्राप्ती । तेणें पावशील सुखशांती । होते सहज चितीमय द्दष्टि ती । गुरुप्रसादें ॥४५॥
परदोष बघतां बघतां । निजद्दष्टीस ये अंधता । स्वतःतें परी जाणतां । अंतरद्दष्टी प्राप्तता ॥४६॥
निजद्दष्टीच ब्रह्म दिठी । जेणें हरीची पडे मिठी । मुक्तानंदानें मिळविली गुरुज्ञानद्दष्टी । जगतीं प्राप्तव्य योग्यद्दष्टी ॥४७॥
विना चिती प्रसाद । श्रीगुरुज्ञानद्दष्टीरहित । सर्व राहती अंध । या जगतीं ॥४८॥
तोच एक द्दष्टीवान । आपाणास पाही आपण । स्वतें ईश्वर म्हणुन । मुक्तानंदा ॥४९॥
रसमय सुंदर नाद । अंतरींचा अनहत नाद । ऐकतां सुटला बाह्य नाद । सहजपणें ॥६५०॥
अंतरनादाचे प्रकार बहुत । करिती मन सदा मस्त तेणें बाह्य मस्ती प्राप्त । अंतरांतूनही ॥५१॥
जगमग जगामगती । दिव्य तेजस्वी ज्योती । दिव्या संगीतही सांगाती । गुरुकृपेची पूर्ण सरस तृप्ती ॥५२॥
षट्‍चक्रें समजलीं । सर्व नाडी चमक चमकली । मध्यनाडी ओळखली । रूप तिचें पाहूनी ॥५३॥
मुक्तानंदा संपूर्ण भार्ग्यादय । निजात्मींच होय । जाणुनी ही सोय । स्वतें पाही ॥५४॥
पुरा पाहिला स्वर्ग नरक । पितर सिद्धही लोक । अंतर नीलामध्येंही आणिक । श्रीनित्यानंद पाहिला ॥५५॥
पुण्यकर्म प्रमेनें । वाडवडिलांच्या आशीर्वादानें । तसेंच पूर्व अद्दष्टानें । मुक्तानंदा ॥५६॥
ह्याची देहीं । ह्याच जन्मीं पाही । नित्यानंद फलप्राप्तीही । लाभली ॥५७॥
मस्तकाच्या मध्यभागीं । सहस्त्राराच्या मध्यांगीं । देव विराजमान सर्वांगीं । मुक्तानंदा ॥५८॥
श्रीगुरुकृपनें । निज आत्मनीं मीनें । श्रीराधेश्याम दर्शनानें । झालों पावन ॥५९॥
स्वतःची राजीखुषी । स्वप्रेम स्वधन राशी । स्वसौंदर्य आत्मरसी । मुक्तानंदा ॥६६०॥
गुरुकृपा प्राप्ता होतां । ह्या सार्‍या गोष्टी तत्त्वतां । पावल्या स्वरूपता । आपोआप ॥६१॥
अहंचें कारण । बाणलें मूर्खपण । चिती विलास पूर्ण । नाहीं जाणला ॥६२॥
जगा समजलों । रडूं लागलों । दुःख पावलों । अतीशय ॥६३॥
जेव्हां अहं ला । नित्यानन्दांनीं बनविला । सोऽहं सगळा । तेव्हांच ॥६४॥
संवित विलासयुक्त । अवघें हें जगत । चिती भगवती जाणत । सहर्ष नाचुं गाऊं लागलें ॥६५॥
थांबली सारी रड । हसण्यानें संपली ओरड । ऋण हें सारें फेड । कृपाळु गुरु नित्यानंदांचें ॥६६॥
संतोषलें मन । हासूंनाचूं लागलें तन । परामस्तींत राहुन । पूर्ण मस्त ॥६७॥
ह्रदयीं जेव्हां मुक्तानंद । प्रगटला असा नित्यानंद । तेव्हां झाला आनंदी आनंदा । अशा रीतीनें ॥६८॥
इति समाप्त श्री मुक्तेश्वरी । वानुं किती तिची थोरी । पारायण करिती जे नरनारी । उद्धरूनी जातील ॥६९॥
चौदाशें पंचाण्णव ओव्या । सप्ताह करूनी गाव्या । आपुल्या सोयीनें  म्हणाव्या । अर्थासहित ॥६७०॥
नको आसन । नको ध्यानस्थान । एक पुरे निर्मळ मन । गाण्या श्रीमुक्तेश्वरी ॥७१॥
गुरुकृपेची ही देन । माझें असें त्यांत कांहीं न । गुरुचेंच गुरूला अर्पून । कुसुमेश्वरी करी समर्पण ॥७२॥

Translation - भाषांतर
N/A

References : N/A
Last Updated : 2011-07-01T09:41:32.5530000

Comments | अभिप्राय

Comments written here will be public after appropriate moderation.
Like us on Facebook to send us a private message.

molar absorptivity

  • ग्रॅमरेण्वीय अवशोषकता 
RANDOM WORD

Did you know?

Navchandi Paath explain why it should be done?
Category : Hindu - Puja Vidhi
RANDOM QUESTION
Don't follow traditions blindly or ignore them. Don't assume a superstition either. Don't be intentionally ignorant. Ask us!!
Hindu customs are all about Symbolism. Let us tell you the thought behind those traditions.
Make Informed Religious decisions.

Featured site