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कौटिल्य

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  • Chanakya Niti
    आर्य चाणक्य अपने चाणक्य नीति ग्रंथमे आदर्श जीवन मुल्य विस्तारसे प्रकट करते है। Nitishastra is a treatise on the ideal way of life, and shows Chanakya..
  • Chanakya Niti - Chapter One
    आर्य चाणक्य अपने चाणक्य नीति ग्रंथमे आदर्श जीवन मुल्य विस्तारसे प्रकट करते है। Nitishastra is a treatise on the ideal way of life, and shows Chanakya..
  • Chanakya Niti - Chapter Two
    आर्य चाणक्य अपने चाणक्य नीति ग्रंथमे आदर्श जीवन मुल्य विस्तारसे प्रकट करते है। Nitishastra is a treatise on the ideal way of life, and shows Chanakya..
  • Chanakya Niti - Chapter Three
    आर्य चाणक्य अपने चाणक्य नीति ग्रंथमे आदर्श जीवन मुल्य विस्तारसे प्रकट करते है। Nitishastra is a treatise on the ideal way of life, and shows Chanakya..
  • Chanakya Niti - Chapter Four
    आर्य चाणक्य अपने चाणक्य नीति ग्रंथमे आदर्श जीवन मुल्य विस्तारसे प्रकट करते है। Nitishastra is a treatise on the ideal way of life, and shows Chanakya..
  • Chanakya Niti - Chapter Five
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  • Chanakya Niti - Chapter Six
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  • Chanakya Niti - Chapter Seven
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  • Chanakya Niti - Chapter Eight
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  • Chanakya Niti - Chapter Nine
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  • Chanakya Niti - Chapter Ten
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  • Chanakya Niti - Chapter Eleven
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  • Chanakya Niti - Chapter Twelve
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  • Chanakya Niti - Chapter Thirteen
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  • Chanakya Niti - Chapter Fourteen
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  • Chanakya Niti - Chapter Fifteen
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  • Chanakya Niti - Chapter Sixteen
    आर्य चाणक्य अपने चाणक्य नीति ग्रंथमे आदर्श जीवन मुल्य विस्तारसे प्रकट करते है। Nitishastra is a treatise on the ideal way of life, and shows Chanakya..
  • Chanakya Niti - Chapter Seventeen
    आर्य चाणक्य अपने चाणक्य नीति ग्रंथमे आदर्श जीवन मुल्य विस्तारसे प्रकट करते है। Nitishastra is a treatise on the ideal way of life, and shows Chanakya..
  • चाणक्यनीति
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  • चाणक्यनीति - अध्याय १
    आर्य चाणक्य अपने चाणक्य नीति ग्रंथमे आदर्श जीवन मुल्य विस्तारसे प्रकट करते है। Nitishastra is a treatise on the ideal way of life, and shows Chanaky..
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गुळाचा गणपति खडीसाखरेचा नैवेद्य

  • १. दोन व्यक्ति एकाच हितसंबंधाच्या, किंवा एकमेकांशी निकट संबद्ध असतात तेव्हां एकाविषयी दुसर्‍याची कृति किंवा मत फारसे विचारांत घेण्याचे कारण नसते. ते सिद्धसाधकाप्रमाणें असणारच. २. एकाच प्रकारच्या 
  • सदृश वस्‍तु, व्यक्ति एकमेकांचा पाठपुरावा करण्यास पुढे आल्‍या असतां म्‍हणतात. 
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